清代著名書畫家「八大山人」的真實身份一直是學(xué)術(shù)界爭論的焦點，至今未有定論。宗教學(xué)研究專家郭武１５日表示，他在對史料《青云譜志》的細考中找到了證明「八大山人」即清代南昌青云譜道院主持朱道朗的新證據(jù)。

　　在１５日于南昌舉行的第四次道教思想與中國社會發(fā)展進步研討會上，四川大學(xué)宗教學(xué)研究所教授郭武表示，他經(jīng)考證發(fā)現(xiàn)，根據(jù)收錄于民國史料《青云譜志》中的《青云譜道院落成記》一文記述，青云譜道院創(chuàng)建者朱道朗為明太祖朱元璋之子朱權(quán)的后裔，因「傷世變國亡」而「佯狂于筆墨之間」，與人們對于「八大山人」的了解相符；此外，在《青云譜志》中《人物》部分也提到朱道朗「自號八大山人」，并由相關(guān)碑記落款從旁佐證。

　　郭武表示，《青云譜道院落成記》的作者周體觀是當時頗有威望的官吏，且該文為道院落成所作，具有較高的可信度。此外，相關(guān)史料還顯示，朱道朗開創(chuàng)了「青云派」這一凈明道的重要支派，奉呂洞賓為「宗師」，并吸收了全真道的一些成分，擁有較為系統(tǒng)的道派戒規(guī)、修煉方法及齋醮科儀。

　　「八大山人」是明末清初著名書畫家，畫作筆墨簡樸豪放、構(gòu)圖疏簡奇險，風(fēng)格雄奇樸茂；擅長行書和草書，以禿筆作書，風(fēng)格流暢秀健。作為明宗室后裔，「八大山人」因經(jīng)歷國亡家破之痛而形成孤傲倔強的性格，行為狂怪，常在署款時將「八大山人」連綴寫成「哭之、笑之」字樣，以寄托憤懣。