廣州博物館與沈陽故宮博物院等聯(lián)合主辦的“弦輪密運(yùn)——沈陽故宮博物院院藏清宮鐘表暨天籟鐘行經(jīng)典鐘展”于2009年12月25日在廣州博物館專題陳列廳開幕。展覽展出了沈陽故宮博物院院藏18世紀(jì)至19世紀(jì)的珍貴清宮鐘表文物30余件，原產(chǎn)國主要是英國、法國、瑞士，還有少量產(chǎn)自日本和中國。這批鐘表大部分是18世紀(jì)至19世紀(jì)時(shí)，通過廣州粵海關(guān)采購，以貢品形式入貢清宮的產(chǎn)品，其中部分作品還出自聲名顯赫的鐘表大師之手。每件鐘表都是西方精密機(jī)械科技與中國傳統(tǒng)裝飾工藝完美結(jié)合的經(jīng)典之作，代表了18世紀(jì)以來歐洲與中國制造鐘表的最高水平。

　　最大的鐘表進(jìn)口國

催生“中國之芯”

廣州博物館帥倩指出，中國皇帝對(duì)于以自鳴鐘為代表的西洋鐘表的激賞，大大刺激了當(dāng)時(shí)的鐘表貿(mào)易。18世紀(jì)，中國成為世界上最大的鐘表進(jìn)口國之一。貿(mào)易的勃興推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)的變化，當(dāng)時(shí)在歐洲，研究中國客戶的消費(fèi)心態(tài)成為鐘表匠們必修的功課。歐洲著名表匠如威廉·伊伯利設(shè)計(jì)了一種機(jī)芯，不僅采用獨(dú)立式發(fā)條盒，而且專門配有雕刻花紋的鍍金機(jī)芯，被稱為“中國式機(jī)芯”，為銷往中國市場的懷表樹立了新的典范，被尊稱為“中國表之父”。

廣州是最重要的進(jìn)口渠道 而且有最棒的匠人

清代最主要的鐘表貿(mào)易渠道，來自各地的采辦。由于“一口通商”管理體制的存在，粵海關(guān)和十三行成為最主要的通道。

清代通過廣州采辦的鐘表數(shù)量極為驚人，例如僅1791年便由粵海關(guān)進(jìn)口大小自鳴鐘、時(shí)辰表和嵌表鼻煙壺1025項(xiàng)。

廣州博物館研究人員王成蘭表示，鐘表在中國被認(rèn)知接受的速度是任何其他西方物品無法比擬的。作為采購鐘表最主要的口岸，廣州聰明的工匠們從西方鐘表中獲得啟發(fā)并陸續(xù)開設(shè)了自己的鐘表作坊。根據(jù)當(dāng)時(shí)外國使臣的記載，“廣州工人模仿本領(lǐng)很高，他們能制造和修理鐘表，模仿西洋畫和水彩畫。廣州工匠所加工的銅片，質(zhì)地精細(xì)，顏色光亮，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過歐洲方法所制造?！痹趶V州的外銷畫中，就有專門出售鐘表的鐘表店。

在清宮的造辦處，廣州的工匠和西洋匠手藝最精。廣匠不僅會(huì)制作表，而且通曉數(shù)學(xué)、音樂、繪畫等技藝。廣匠一般由廣東督撫選送入京，往往是民間鐘表制作的佼佼者。廣州既有本地工匠作坊，又有歐洲人開辦的鐘表工場，生產(chǎn)取得了很大的進(jìn)步。到了嘉慶時(shí)期，廣東粵海關(guān)每年都要向?qū)m中進(jìn)獻(xiàn)2~4件廣鐘。

廣州所造鐘表，造型大多是亭、臺(tái)、樓、閣、塔、葫蘆、花盆等形式，頂部及四角皆飾以花束。外殼為色彩鮮艷的銅胎琺瑯，并嵌以各色料石，通體裝飾得富麗堂皇。表現(xiàn)題材仍以我國傳統(tǒng)的富有吉祥寓意的祝頌太平、慶壽祈福為主。機(jī)械結(jié)構(gòu)以發(fā)條、鏈條、塔輪組成動(dòng)源系統(tǒng)，既能走時(shí)報(bào)點(diǎn)，又有轉(zhuǎn)花、跑人、卷簾、水法、奏樂等玩意。十八世紀(jì)后期，廣州所制鐘表已堪與英國鐘表相媲美，價(jià)格卻僅相當(dāng)于英國鐘表的三分之一。
“時(shí)間”是皇家的壟斷資源

昂貴的外國鐘表——康熙時(shí)期每個(gè)自鳴鐘需銀5000兩，后期雖有所下降，大者也需500兩，小者100兩——不可能向平民階層普及，而通過粵海關(guān)和十三行采辦，卻占用了大量的流動(dòng)資金，讓行商們背上了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

替官府采購貢品和官用物件是十三行行商們的一大負(fù)擔(dān)。廣東督撫、海關(guān)監(jiān)督每年呈進(jìn)貢品，俱令行商代為墊買。這些官物、貢品的“官價(jià)”遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于市價(jià)，其差額只能由行商墊賠。史料記載，行商石中和破產(chǎn)充軍時(shí)，家中的存貨幾乎全是鐘表。以鐘表、洋酒、奇花異草等為代表的“海外奇珍”的大量進(jìn)口，除了供貴族階層消耗之外，并無法產(chǎn)生廣泛的流通和實(shí)用價(jià)值，因此18世紀(jì)至19世紀(jì)的中國，雖然擁有了世界上最為精美的鐘表，卻沒有形成近現(xiàn)代意義上的“時(shí)間”概念，也沒能帶動(dòng)起更多中國人對(duì)于近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的興趣。

在中國，對(duì)于“時(shí)間”的掌控，被視為一種神秘而“天啟”的學(xué)問，也是皇家的壟斷資源。普通老百姓通常而言除了“日出而作，日落而息”之外，對(duì)時(shí)間并無明確的概念。這種局面即使在歐洲鐘表大量進(jìn)入中國之后，也沒能發(fā)生改變。鐘表在中國既未能成為一個(gè)具有顯著影響力的產(chǎn)業(yè)，也未能牽帶起其他方面的產(chǎn)業(yè)變革，最終無奈淪為了皇家和貴族們把玩的“玩意兒”，不能不說是一個(gè)悲劇。（文：卜松竹 圖：沈陽故宮博物院、廣州博物館提供 通訊員：黃慶昌 鄧玉梅 曾玲玲）