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    浙江余慈首次表態(tài):可考慮與慈溪合作開發(fā)子陵文化

    中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2010-08-05
    一月一場研討會(huì),前后相聚僅一月,正式擺開了余姚慈溪爭搶嚴(yán)子陵故里的擂臺(tái)。雖然,目前兩地仍未形成統(tǒng)一共識(shí),但毫無疑問,如何開發(fā)和保護(hù)“子陵文化”應(yīng)該是兩地正在共同要思考的問題。

      昨天,余姚市文化廣電新聞出版局局長熊培軍說,今年余姚已經(jīng)投入100多萬元,修繕嚴(yán)氏祠堂。慈溪方面,擱淺了十年的客星山景區(qū)開發(fā)規(guī)劃,又被擺上了桌面。

      面對(duì)之前的暗戰(zhàn),余姚慈溪昨天首次表態(tài):可能的話,兩地可以合作開發(fā)“子陵文化”。

      余姚:已投入100多萬元修繕嚴(yán)氏祠堂


      熊培軍說,由于嚴(yán)子陵生活的年代比較久遠(yuǎn),留下來的遺跡很少?!暗怯嘁Ψ矫婵隙〞?huì)不遺余力地花費(fèi)大量財(cái)力、物力、人力,盡可能地尋找、恢復(fù)、重建嚴(yán)子陵的相關(guān)遺跡?!?br/>
      余姚文廣局辦公室方其軍告訴記者,位于余姚市低塘街道黃清堰村的“高風(fēng)千古”牌軒,是明萬歷年間所立。上世紀(jì)九十年代,由文廣局出資3000多元,進(jìn)行了重新修繕。當(dāng)時(shí),也把之前萬歷年間牌軒下面的兩座石獅,歸還放置在了牌軒下。

      熊培軍說,今年余姚已經(jīng)投入了100多萬元,對(duì)位于龍泉山上的嚴(yán)氏祠堂進(jìn)行了修繕,祠堂里陳列展示了嚴(yán)子陵的生平事跡。同時(shí),他們也會(huì)跟低塘當(dāng)?shù)卣疁贤ǎ瑢?duì)黃清堰村的嚴(yán)氏祠堂進(jìn)一步修繕?!斑@是很關(guān)鍵的一處遺址,可以為海內(nèi)外的嚴(yán)氏后裔尋根問祖,追思嚴(yán)子陵,提供一個(gè)具有重要意義的場所?!?br/>
      慈溪:明年再開嚴(yán)子陵文化研討會(huì)

      6月21日,慈溪市橫河鎮(zhèn)舉辦了一場嚴(yán)子陵文化研討會(huì)。東南大學(xué)慈溪籍教授孫長初、慈溪市文聯(lián)、市志辦、市圖書館、橫河鎮(zhèn)等近20人到會(huì)。

      研討會(huì)上,主要討論了子陵民間傳說、史料征集情況,以及如何宣傳子陵文化、開發(fā)旅游資源等。

      慈溪橫河鎮(zhèn)文化站站長孫志伏說,目前橫河鎮(zhèn)客星山周圍嚴(yán)子陵文化遺跡尚有五處:一是子陵墓和子陵祠;二是高節(jié)書院和高風(fēng)閣;三是子陵塢;四是客星橋和客星古渡;五是將軍廟和光武廟。

      其實(shí),早在2000年,慈溪橫河鎮(zhèn)曾邀請(qǐng)省里的設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)規(guī)劃項(xiàng)目。孫站長說,在嚴(yán)子陵文化研討會(huì)上,專家們認(rèn)為開發(fā)客星山應(yīng)該一重規(guī)劃,二重保護(hù),三重恢復(fù),四重開發(fā),五重研究。

      “對(duì)于景區(qū)的開發(fā),基本與2000年時(shí)的規(guī)劃無異。”孫志伏說,重建嚴(yán)子陵墓為重點(diǎn)的相關(guān)歷史化遺跡工程,如子陵塢重修、嚴(yán)子園改造,高風(fēng)閣、高節(jié)書院重建,客星橋和客星古渡重修等,并在此基礎(chǔ)上,新建嚴(yán)子陵紀(jì)念館。

      景點(diǎn)建成后,將在客星山東側(cè)原丘陵一帶規(guī)劃建設(shè)以“隱士”文化為主題的度假村、休閑會(huì)所旅游區(qū)等,使客星山一帶形成整個(gè)旅游景區(qū)。

      另外,第二次研討會(huì)計(jì)劃在明年6月份召開,到時(shí)將邀請(qǐng)國家社科院、名牌大學(xué)專家教授等參加研討。

      前景:兩地可以考慮合作開發(fā)景區(qū)

      未來,對(duì)于“子陵文化”的開發(fā)和保護(hù),包括嚴(yán)子陵出生地的爭論,雖然余姚慈溪兩地仍各持己見。很多意見也仍停留在研討階段,但至少,有人意識(shí)到了“子陵文化”的重要性,開始學(xué)著如何開發(fā)和保護(hù)。

      慈溪橫河鎮(zhèn)文化站站長孫志伏說,2000年時(shí)設(shè)計(jì)了規(guī)劃項(xiàng)目,后因財(cái)力不足、用地制約等原因未付諸實(shí)施?!胺止茴I(lǐng)導(dǎo)調(diào)任,也是很重要的原因?!?br/>
      所以他們認(rèn)為這一工程僅靠一鎮(zhèn)之力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此,研討會(huì)上,與會(huì)人員也建議是否可以報(bào)請(qǐng)寧波市牽頭,由慈溪、余姚兩級(jí)政府共同實(shí)施。昨天,在記者采訪中,余姚文廣局有關(guān)人員也表示,可能的話,兩地也可以考慮合作開發(fā)景區(qū)。

      兩地都準(zhǔn)備深度挖掘子陵精神

      嚴(yán)子陵、王陽明、黃宗羲、朱舜水,并稱“余姚四先賢”。

      熊培軍說,每年,對(duì)王陽明、黃宗羲、朱舜水這三位先賢,余姚都會(huì)進(jìn)行市一級(jí)或者更高層面的活動(dòng),研究和探討三位先賢的學(xué)術(shù)思想。唯獨(dú)嚴(yán)子陵,除了7月31日的嚴(yán)子陵故里研討會(huì),余姚沒有進(jìn)行過市級(jí)層面的正式研究活動(dòng)。

      熊局長說,一個(gè)重要的原因,就是因?yàn)閾?jù)目前史料來看,嚴(yán)子陵沒有著書立說,也沒有形成一個(gè)完整的學(xué)術(shù)思想體系,只有他高風(fēng)亮節(jié)的操守和為人處世的品格為世人所流傳?!八砸獙?duì)嚴(yán)子陵進(jìn)行學(xué)術(shù)上的探討,沒有一部著作可以研究,只能從他的精神入手。余姚也會(huì)深度挖掘和宣傳,嚴(yán)子陵的高尚節(jié)操和精神?!?br/>
      另外,熊局長表示,適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,將與科研機(jī)構(gòu)和社科機(jī)構(gòu)合作,舉行嚴(yán)子陵思想的研討紀(jì)念活動(dòng)。

      在慈溪,慈溪圖書館館長余巨平已經(jīng)收集歷代文人關(guān)于嚴(yán)子陵的詩文200多首,接下來即將出版該詩文集。而慈溪“子陵文化”編委會(huì),還計(jì)劃用半年到八個(gè)月的時(shí)間編輯成《子陵文化》匯編。

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