這是一個(gè)繁榮的時(shí)代，也是一個(gè)混亂的時(shí)代。

當(dāng)越來(lái)越多的資本進(jìn)入當(dāng)代藝術(shù)收藏的領(lǐng)域后，如何能在繁榮混亂中尋找到有價(jià)值的作品，已經(jīng)成為眾人最關(guān)注的話題之一。

前身為舊時(shí)代跑馬廳總會(huì)鐘樓的上海美術(shù)館，隨著上海雙年展的發(fā)展，已經(jīng)成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的地標(biāo)，而上海美術(shù)館對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)注也處于國(guó)內(nèi)各公共美術(shù)館的領(lǐng)先地位。在一個(gè)打破上海76年來(lái)高溫紀(jì)錄的周末，上海美術(shù)館執(zhí)行館長(zhǎng)，上海雙年展策展人李磊在他寬大的辦公桌邊對(duì)記者說(shuō)，“現(xiàn)在的當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)正處在一個(gè)豐富多彩又魚(yú)龍混雜的年代，但是要辨別出有價(jià)值的作品也不太難?！?br/>
當(dāng)代藝術(shù)，作為一個(gè)泊來(lái)詞，在理論上依然不甚清晰，再加上目前作品也是魚(yú)龍混雜，所以對(duì)于收藏來(lái)說(shuō)，并存著機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)。李磊說(shuō)，“現(xiàn)在流行把當(dāng)代藝術(shù)當(dāng)時(shí)髦，很多投資者是外行，容易被忽悠。

為什么看不懂

被忽悠的收藏行為通常都是因?yàn)槭詹厝瞬⒉惶髌?，這并不奇怪。因?yàn)閷?duì)于眾多想進(jìn)入當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的藏家來(lái)說(shuō)，第一感覺(jué)是“看不懂”的人不在少數(shù)。為什么看不懂呢?李磊說(shuō)，如果不理清當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)就很難理解當(dāng)代藝術(shù)作品。

當(dāng)代藝術(shù)有幾種分法：一是時(shí)間的概念，一是社會(huì)的概念。李磊認(rèn)為，我們現(xiàn)在所說(shuō)的當(dāng)代藝術(shù)，更多的是用社會(huì)的概念，是指更具有探索性、前瞻性和思考性的作品。

發(fā)端于西方的當(dāng)代藝術(shù)更多的是一種對(duì)傳統(tǒng)顛覆的作品，作品集中反映社會(huì)矛盾沖突和社會(huì)活躍的思想。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，歐洲藝術(shù)界有不少的年輕藝術(shù)家開(kāi)始表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的不滿，開(kāi)始有打破思想枷鎖的愿望，而逐漸發(fā)展出當(dāng)代藝術(shù)，集中體現(xiàn)在印象主義與傳統(tǒng)沙龍主義的矛盾。世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，由于歐洲藝術(shù)家在美國(guó)避難，美國(guó)逐漸成為當(dāng)代藝術(shù)最繁盛的地域。

“有些當(dāng)代藝術(shù)作品看不懂也很正常?！崩罾谡J(rèn)為，藝術(shù)與生俱來(lái)就是多層次的，理解印象派及其之后的野獸派、立體派、超現(xiàn)實(shí)主義等等，都需要理解它們的發(fā)展脈絡(luò)。

李磊舉例說(shuō)，20世紀(jì)50年代，美國(guó)盛行隨意揮灑的極簡(jiǎn)風(fēng)格，60年代~70年代后再突破，發(fā)展為波普藝術(shù)，出發(fā)點(diǎn)也都是對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的批判，對(duì)主流和傳統(tǒng)的反思，更多的是對(duì)過(guò)度物質(zhì)生活的反思。這與整個(gè)美國(guó)社會(huì)的發(fā)展緊密聯(lián)系。

當(dāng)西方的當(dāng)代藝術(shù)如火如荼地發(fā)展時(shí)，中國(guó)的不少留學(xué)海外的藝術(shù)家也受到了影響，比如徐悲鴻、劉海粟、林風(fēng)眠。但受中國(guó)時(shí)代背景的局限，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)滯后，直到20世紀(jì)80年代，才開(kāi)始大量吸收西方文化。

李磊認(rèn)為，“八五新潮”可以看作是當(dāng)代藝術(shù)的預(yù)演。八五新潮是由當(dāng)時(shí)美研所的一些批評(píng)家命名的，這些批評(píng)家以美研所主辦的《中國(guó)美術(shù)報(bào)》為陣地，在1985年到1989年的四年間，不斷介紹歐美現(xiàn)代藝術(shù)，并在頭版頭條上介紹年輕一代的前衛(wèi)藝術(shù)?，F(xiàn)在著名的一些藝術(shù)家像羅中立、王廣義等都是在這幾年間脫穎而出的。

1985年“前進(jìn)中的中國(guó)青年美展”是這一時(shí)期的最為知名的展覽活動(dòng)之一。孟祿丁、張群的名作《在新時(shí)代——亞當(dāng)夏娃的啟示》形象說(shuō)明了這一時(shí)期，甚或整個(gè)改革開(kāi)放時(shí)代的情形：規(guī)則被不斷地打破，藝門、國(guó)門在一步步地開(kāi)放，未來(lái)充滿誘惑。這一時(shí)期的展覽基本基于一種純粹的藝術(shù)表達(dá)目的，沒(méi)有贊助，也沒(méi)有出售作品。但2006年，《在新時(shí)代——亞當(dāng)夏娃的啟示》驚現(xiàn)拍賣市場(chǎng)，以627萬(wàn)的高價(jià)成交，向市場(chǎng)宣告了其在美術(shù)史上的經(jīng)典價(jià)值被認(rèn)可。

“此后當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入發(fā)展期，藝術(shù)創(chuàng)作空間相對(duì)寬松。”李磊說(shuō)，中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)在一定程度上追上先行的西方了，開(kāi)始與他們同步發(fā)展。

辨別有價(jià)值的藏品

從源頭來(lái)梳理當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)，在理清其發(fā)展邏輯的同時(shí)，也提供了一個(gè)觀察坐標(biāo)，原本難于理解的藝術(shù)現(xiàn)象、藝術(shù)作品，放在一個(gè)社會(huì)背景下就變得可以解釋了。

當(dāng)談到現(xiàn)在層出不窮的劣質(zhì)作品時(shí)，李磊卻說(shuō)，當(dāng)代藝術(shù)處于一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程中，有優(yōu)秀的作品，也有亂七八糟的東西，這是很正常的。

是不是因?yàn)轸~(yú)龍混雜，所以就很難判別什么是有價(jià)值的藝術(shù)品了呢?李磊認(rèn)為，其實(shí)要辨別有無(wú)價(jià)值，只要把握一個(gè)字——變——就能找到辨別途徑。

好的作品必然是能夠載入史冊(cè)的，而藝術(shù)史要記錄的是變化，只有“變”才是有價(jià)值的。李磊將“變”詮釋為四個(gè)方面，其一，作品應(yīng)該能夠記錄社會(huì)變革;其二，作品應(yīng)該記錄文化形態(tài)，在表現(xiàn)手法上有變革;其三，作品應(yīng)該表露藝術(shù)家的真性情以及對(duì)社會(huì)的態(tài)度;其四，藝術(shù)家的創(chuàng)作手法應(yīng)與思想變化吻合。

李磊特別強(qiáng)調(diào)了“變”的四個(gè)方面中的后兩點(diǎn)，他認(rèn)為，如果只是簡(jiǎn)單的符合前兩點(diǎn)，而沒(méi)有后兩點(diǎn)，可能還算不上是藝術(shù)品，只能算是文物。

談到介入當(dāng)代藝術(shù)的藏家時(shí)，不能回避的一個(gè)現(xiàn)象就是西方藏家對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于國(guó)內(nèi)藏家。李磊表示，由于當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)端時(shí)間不同，西方藏家經(jīng)驗(yàn)豐富，他們更善于尋找與美術(shù)史相關(guān)的人和作品，因此在市場(chǎng)上可能往往早走一步。

不過(guò)作為雙年展的策展人，李磊認(rèn)為，現(xiàn)在中國(guó)的藝術(shù)家開(kāi)始越來(lái)越成熟，越來(lái)越宏大，他們更加關(guān)注內(nèi)心，更加關(guān)注人性，更多地關(guān)注世界性問(wèn)題，這使得中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)能夠與西方當(dāng)代藝術(shù)同步平等平和地對(duì)話，也使得不斷介入的收藏家逐漸站在同一起跑線上。

“很多藝術(shù)家和作品參加過(guò)上海雙年展都更加被市場(chǎng)認(rèn)可，雖然市場(chǎng)推廣并不是雙年展的初衷，但學(xué)術(shù)上被認(rèn)可的作品自然能推動(dòng)市場(chǎng)的認(rèn)可?！崩罾谡f(shuō)，藝術(shù)展覽的功能是交流展示，而雙年展則更是一個(gè)學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)，既體現(xiàn)上海美術(shù)館的學(xué)術(shù)態(tài)度，又反映世界當(dāng)代藝術(shù)潮流。

并不是最好的投資工具

在分析當(dāng)代藝術(shù)以及策展的過(guò)程中，李磊感慨道：“現(xiàn)在當(dāng)代藝術(shù)圈里的跟屁蟲(chóng)太多?！睋?jù)他介紹，由于當(dāng)代藝術(shù)越來(lái)越多地受到關(guān)注，不少人都試圖能在這場(chǎng)盛宴中分一杯羹，模仿的作品屢屢出現(xiàn)。

“現(xiàn)在當(dāng)代藝術(shù)面臨的最大問(wèn)題就是太混亂，不過(guò)這種混亂也是發(fā)展過(guò)程中必然的環(huán)節(jié)。”在李磊看來(lái)，接下來(lái)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)就是大浪淘沙的過(guò)程，至于這個(gè)過(guò)程需要多長(zhǎng)的時(shí)間，他說(shuō)沒(méi)有人能預(yù)測(cè)。

而在大浪淘沙的過(guò)程中，介入藝術(shù)收藏品的浪潮卻一波高過(guò)一波。李磊分析，收藏?zé)o非有兩個(gè)目的——文化目的和經(jīng)濟(jì)目的，收藏者自然也分為文化的崇拜者和投資或投機(jī)者。

不過(guò)對(duì)于投資類的收藏者來(lái)說(shuō)，也面臨著不少的挑戰(zhàn)。李磊表示現(xiàn)在在收藏圈中存在一些片面追求升值的現(xiàn)象，藏家并不是熱愛(ài)當(dāng)代藝術(shù)，也不研究，只是跟風(fēng)，這很容易“吃虧”?！罢嬲牟丶沂俏幕袛嗾?，是文化證據(jù)的收集者，他不僅需要資金，還需要認(rèn)識(shí)辨別能力。”李磊強(qiáng)調(diào)，收藏應(yīng)該是一種樂(lè)趣，因?yàn)閱渭兊膹耐顿Y角度來(lái)看，藝術(shù)品并不是最好的投資工具。他認(rèn)為，藝術(shù)品流動(dòng)性差，不如純粹的經(jīng)營(yíng)工具，剛性需求也沒(méi)那么大，單位價(jià)值高，風(fēng)險(xiǎn)大。

李磊在談到當(dāng)代藝術(shù)投資時(shí)一再地強(qiáng)調(diào)，藏家要懷著熱愛(ài)、消費(fèi)的態(tài)度去收藏，因?yàn)楹玫淖髌酚肋h(yuǎn)是保值增值的。他說(shuō)他最想對(duì)收藏者說(shuō)的一句話就是：“對(duì)于收藏來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為藝術(shù)品就是花錢玩玩的東西?！?br/>