“80后”作家郭敬明最近動(dòng)作頻出，不僅在多個(gè)領(lǐng)域一展自己的才華和理想，其作為培養(yǎng)青春文學(xué)作家團(tuán)隊(duì)文化推手的身份似乎也愈發(fā)清晰。

由郭敬明、笛安、落落等7位青年作家共同創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《我們約會(huì)吧》此前在全國(guó)同步發(fā)售，同名電影也于同日上映。這是作家郭敬明首次以編劇的身份參與影視作品制作。

除了電影，郭敬明還涉足到漫畫(huà)。除了小說(shuō)《我們約會(huì)吧》的結(jié)局部分由漫畫(huà)呈現(xiàn)，郭敬明《最漫畫(huà)》團(tuán)隊(duì)制作的梅蘭芳首部漫畫(huà)傳記——本傳《梅蘭芳》及外傳《再見(jiàn)梅蘭芳》也于此前由長(zhǎng)江文藝出版社推出，并在全國(guó)上市。 郭敬明推出漫畫(huà)梅蘭芳，用漫畫(huà)寫(xiě)就大師傳記，得到了梅葆玖的認(rèn)可。他認(rèn)為用漫畫(huà)的形式圖文并茂地再現(xiàn)父親的一生是一大創(chuàng)新，也可以讓青少年在潛移默化中了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化和京劇藝術(shù)。


目前，國(guó)內(nèi)和國(guó)外動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在一定程度上被貼上了娛樂(lè)標(biāo)簽，少有弘揚(yáng)文化精華的嚴(yán)肅之作，為各領(lǐng)域的巔峰人物樹(shù)碑立傳更是鮮見(jiàn)。本次以漫畫(huà)傳記的形式傳承國(guó)粹文化精華，算得上填補(bǔ)該項(xiàng)空白的先行者。

最初憑其過(guò)人的寫(xiě)作才華進(jìn)入公眾視野的郭敬明，現(xiàn)在的立足點(diǎn)已不止于寫(xiě)作領(lǐng)域，而且這位在青少年中擁有眾多“粉絲”的青春偶像，在成年人中的影響力同樣不可小覷，究其原因，與他致力于以自己的方式對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的涉足和傳承不無(wú)關(guān)系。

曾幾何時(shí)，歐風(fēng)美雨以多種形式滲透到社會(huì)生活的方方面面，有些年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的了解越來(lái)越少。如何弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化？一方面，要讓全社會(huì)特別是年輕人深入了解傳統(tǒng)文化，借以認(rèn)識(shí)文化的意義。另一方面，傳播媒介和載體的選擇，對(duì)文化的傳承同樣至關(guān)重要。

郭敬明以漫畫(huà)為載體出版梅蘭芳漫畫(huà)傳記、《山海經(jīng)》等作品，較好地解決了上述兩個(gè)問(wèn)題，而且對(duì)中華文化“走出去”也起到了一定的助推作用。因?yàn)樽鳛橐环N獨(dú)特的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，漫畫(huà)深受世界人民尤其是青少年的喜愛(ài)，而當(dāng)下，除卻文化遺產(chǎn)、語(yǔ)文教學(xué)、流行音樂(lè)、傳統(tǒng)節(jié)日之外，在青少年中極具影響力的漫畫(huà)以及郭敬明《最小說(shuō)》和《最漫畫(huà)》龐大的發(fā)行平臺(tái)，已然成為宣揚(yáng)中華文化的另一重要載體。

將國(guó)粹之美與漫畫(huà)之彩進(jìn)行融合，從而將京劇藝術(shù)的驚艷之美以及一代宗師如何用生命和氣節(jié)寫(xiě)就震撼史詩(shī)的過(guò)程一一呈現(xiàn)，擅長(zhǎng)寫(xiě)作的郭敬明，會(huì)書(shū)寫(xiě)出用現(xiàn)代的形式弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的華彩篇章嗎？

有一種說(shuō)法叫“跨界”，“跨界”的最大益處，是可以讓看起來(lái)毫不相干的元素相互滲透、相互融合。將京劇藝術(shù)與漫畫(huà)藝術(shù)糅合混搭，融合嫁接，交集后結(jié)出的果實(shí)是否真的優(yōu)良，最終效果還有待市場(chǎng)檢驗(yàn)，但作為傳承文化的路徑選擇，郭敬明的“跨界”之舉無(wú)疑為中華文化的繼承發(fā)揚(yáng)做了有益的探索和實(shí)踐。

也就是說(shuō)，郭敬明還可以運(yùn)用漫畫(huà)的形式傳承除京劇藝術(shù)之外的其他傳統(tǒng)文化，更多的有識(shí)之士可以從郭敬明身上得到啟示，尋求除漫畫(huà)之外的更多形式傳承中國(guó)優(yōu)秀文化。從這個(gè)意義上看，中國(guó)文化的傳承的確需要更多的郭敬明，更需要更多郭敬明式的融合創(chuàng)新。