近日，由中央美院聯(lián)合近20所有代表性的美術(shù)院校在中央美院美術(shù)館舉辦的新世紀(jì)以來(lái)最大規(guī)模的學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)展，引來(lái)各方關(guān)注。4月底，中國(guó)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教育大會(huì)將再次匯聚業(yè)界目光，針對(duì)大會(huì)的目標(biāo)與價(jià)值，實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教育的現(xiàn)狀與中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展等問(wèn)題，中央美院副院長(zhǎng)、國(guó)際知名當(dāng)代藝術(shù)家徐冰接受了本報(bào)記者采訪。

　　了解不一樣的當(dāng)代藝術(shù)

　　從上世紀(jì)90年代開(kāi)始，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界集體發(fā)力，在國(guó)際藝術(shù)界頻繁亮相，備受追捧。然而，標(biāo)簽化、娛樂(lè)化、犬儒主義等傾向泛濫于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中，各方褒貶不一。美術(shù)生態(tài)的變化，使相對(duì)“保守”的美術(shù)學(xué)院內(nèi)部開(kāi)始“松動(dòng)”，實(shí)驗(yàn)藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，并逐漸形成一套可以教授的知識(shí)體系。中國(guó)學(xué)院實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教育大會(huì)的召開(kāi)，首先表明學(xué)院美術(shù)教育對(duì)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的重視與包容。

　　“這個(gè)大會(huì)的價(jià)值在于，讓西方藝術(shù)界掌握話語(yǔ)權(quán)的‘大腕’們，可以了解到不一樣的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)。另一方面，中國(guó)學(xué)院的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)也應(yīng)該在一個(gè)更為宏大的國(guó)際視野中尋找自己的價(jià)值?！毙毂f(shuō)。在徐冰眼中，當(dāng)代藝術(shù)是個(gè)年輕的全球化概念，國(guó)際上并沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)威與完善的體系，它仍是在不斷發(fā)展與變化的。這個(gè)時(shí)候，相互的了解，尤其是讓西方了解中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)狀，打破國(guó)際藝術(shù)界對(duì)“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)”的固有認(rèn)識(shí)勢(shì)在必行。徐冰覺(jué)得，學(xué)院內(nèi)外出現(xiàn)的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，紐約發(fā)生的藝術(shù)事件并不一定比中國(guó)學(xué)院里的學(xué)生利用身邊所見(jiàn)所感創(chuàng)作的作品更當(dāng)代?！皩W(xué)院里嚴(yán)謹(jǐn)訓(xùn)練可能造成的某種限定性，會(huì)給學(xué)生的創(chuàng)造力帶來(lái)束縛，還是相反激發(fā)了他們的創(chuàng)造性，值得當(dāng)代美術(shù)教育包括實(shí)驗(yàn)藝術(shù)教學(xué)反思。學(xué)院到底可以為激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力提供哪些營(yíng)養(yǎng)需要深入討論?！毙毂f(shuō)。

　　藝術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)新的匱乏

　　作品形象的出位、拍賣的天價(jià)，曾造就了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界一批明星人物，而西方對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的認(rèn)知也多來(lái)自他們的創(chuàng)作。然而，在西方藝術(shù)界獲得認(rèn)可的徐冰，卻表示西方更關(guān)注作品傳遞的信息而非藝術(shù)家本人，一些中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家缺乏提煉和創(chuàng)新藝術(shù)語(yǔ)言的能力。

　　在向西方學(xué)習(xí)的百年中，我們對(duì)西方世界的了解與崇拜是不爭(zhēng)的事實(shí)，反映在藝術(shù)界就是中國(guó)藝術(shù)家對(duì)西方當(dāng)代藝術(shù)的無(wú)邊想象。徐冰覺(jué)得，事實(shí)上，很多中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家是參與了整個(gè)西方當(dāng)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的，而且國(guó)際當(dāng)代藝術(shù)并沒(méi)有成型，依然有很多空白，但這需要有創(chuàng)新型藝術(shù)語(yǔ)言的出現(xiàn)來(lái)表達(dá)出別人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的話語(yǔ)，才能得到全世界的認(rèn)可。

　　經(jīng)歷了30年中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的風(fēng)云變幻，回過(guò)頭來(lái)看，徐冰認(rèn)為，任何時(shí)代只要是在歷史上留得住的藝術(shù)精品都是反映了那個(gè)時(shí)代最高文明水平的作品。至于它們以何種形式呈現(xiàn)并不重要，重要的是作品本身所展現(xiàn)的文明水平在多大程度上推動(dòng)了人類文明的進(jìn)程。也正因?yàn)檫@樣，盡管當(dāng)代藝術(shù)的觀念繁多，創(chuàng)作手法層出不窮，但在徐冰那里，藝術(shù)與生活的關(guān)系依然是其創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)。