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    王子云先生與敦煌壁畫研究

    中藝網 發(fā)布時間: 2011-06-24
      王子云(1897~1990年),安徽蕭縣人,中國新美術運動最早的倡導者和參加者,現(xiàn)代美術教育和美術考古學派的先驅。

      1916年王子云就讀于上海美術??茖W校,1920至1925年在北京從事美術教學和“五四”新美術活動,參加發(fā)起“阿波羅美術學會”、“紅葉畫會”。王子云在北京從事美術活動的經濟來源,是依靠在北京中法大學所屬的孔德學校任美術教師的薪金收入,每月工資九十元(銀元),數(shù)年中積蓄了3000多元,這也就為他后來自費留學打下了經濟基礎。

      1928年,我國第一所高等美術學府“國立西湖藝術院”在杭州創(chuàng)辦,院長林風眠約王子云去協(xié)助該校的籌建工作。但是,因他是個“土包子”,缺少留學“鍍金”的牌子,只能擔任水彩畫講師兼教務注冊主任。這對他來說,是個很大的刺激,從而加強了他出國留學以求深造的決心。

      1930年,王子云參加學校赴日本舉辦繪畫展覽會,回國之后他就提出自費赴法國留學的要求。學校當局深為他的學習精神所感動,經過研究表示同意,并給其冠以“國立西湖藝術院駐歐代表”的名義,每月發(fā)給津貼50元。

      繼續(xù)從事美術教育

      1937年3月,在日本帝國主義發(fā)動盧溝橋事變前夕,學有所成的王子云毅然離開巴黎回國,投身于中華民族抗日戰(zhàn)爭的行列?;氐阶鎳?,王子云繼續(xù)任教于杭州藝專(即前西湖藝術院)。不久,日本侵華甚急,上海淪陷,他隨校先遷金華,又遷南昌,再遷湖南。這時,北京藝專也輾轉遷來,兩校合并,他被委為學校中專部主任兼遷校委員會副主任。

      1939年王子云到達重慶。當時日軍已開始逐漸向內地推進,日軍所到之處,燒殺擄掠,無所不為,對文物古跡更是大肆搶掠,恣意破壞。國民政府中的一些愛國人士,提出保護大西北民族文化和藝術搖籃的倡議。國民黨元老于右任1939年去過敦煌,回重慶后對敦煌藝術大加宣揚,倡議保護和研究敦煌藝術。王子云向國民政府教育部提出,利用國立藝專畢業(yè)而無法分配工作的部分學生,組成西北藝術文物考察團,赴陜、甘、青等省,以敦煌為重點,進行文物考察,為保護西北文物作好基礎工作,該建議得到國民政府教育部的批準。

      1940年6月,西北藝術文物考察團成立(共12人),王子云先生任團長,隸屬教育部社教司。考察團先在成都整訓一個月,旋赴陜西西安,開始考察工作。1940至1944年,王子云率領西北藝術文物考察團,在極其艱苦的條件下,先后對河南、陜西、甘肅、青海等地的古代美術遺跡進行考察研究工作。

      保留敦煌壁畫資料

      1941至1944年的四年間,西北藝術文物考察團曾到陜西關中、洛陽龍門去模制、拓印石雕,去敦煌千佛洞臨摹魏唐壁畫,去西寧塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺調查佛教藝術。

      在西北考察中,王子云一行把重點放在了敦煌壁畫上。他們運用多種技術手段對敦煌莫高窟進行了較全面的調查,采集了大量的繪畫、圖片、文字和其他文物資料,寫出了中國最早的關于敦煌石窟的調查報告和考古論文,為敦煌石窟的保護和研究,提供了翔實的歷史資料,做出了不可磨滅的歷史性的貢獻。

      第一,臨摹北朝大型壁畫八幅,其中有長達6米的關于五百強盜的畫卷(第302窟)、三幅連環(huán)畫《五子飼虎圖》(第428窟)、長達8米的《伎樂飛舞圖》(第302窟)等,均為巨制。此外還有北朝佛教故事和單身像2幅,隋代佛教故事和供養(yǎng)人畫像14幅,唐代大型經變圖12幅,唐代單身菩薩像8幅,魏唐各代藻井圖案30幅,五代供養(yǎng)人像和出行圖6幅,宋代五臺山圖1幅,元代佛教故事人物3幅等等。

      第二,繪制長卷莫高窟全景寫生圖是一件非常重要而又技術難度大的工作。該長卷長5.5米,寬0.3米,采用藝術和寫實相結合的方法繪制。概而觀之,這是一幅優(yōu)美的莫高窟外貌風景畫,極具觀賞價值,細而察之,又是一幅莫高窟實位勘測圖,又具學術史料價值。圖下還標有準確的距離數(shù)據(jù)和比例,還可以說是考古工程實測圖,真實、完整、準確地保留了上世紀40年代莫高窟山川地理風貌和歷史形貌,具有很高的歷史考古、文物保護和藝術觀賞價值。

      第三,拍攝莫高窟的窟內部照片。在當時歷史條件下最方便、最快捷、最準確采集、保存資料的手段,就是拍攝照片。王子云等運用這一手段,在敦煌拍攝了大量的照片,為數(shù)最多的是莫高窟壁畫的照片,計有120多張,多為北魏、隋唐時期壁畫精品。隨著60多年時光的流逝,這些照片現(xiàn)今仍是莫高窟歷史的形象記錄史料,其價值是珍貴的。

      第四,撰寫了題為《敦煌莫高窟現(xiàn)存佛窟概況之調查》的報告,主要內容分四大部分:敦煌莫高窟之沿革及現(xiàn)狀,佛洞之格式及布置,敦煌藝術之作風,洞窟之編號及專論,共約4萬字,對當時莫高窟作出較為詳盡地考證和記述。該文曾刊登于1943年重慶出版的《說文月刊》上。

      王子云率領的西北藝術文物考察團對敦煌的考察,是我國歷史上第一次政府行為的考察。他們在極端困難的條件下,在極其艱苦的環(huán)境中,堅持考察工作,取得了重大成果。他們熱愛民族文化,不怕困難、勇于奉獻的精神和嚴謹科學的治學態(tài)度,為后人樹立了楷模。

      著述等身

      王子云作為一代卓有成就的美術研究家,其身后留有大批珍貴的美術研究著述。他一生屢遭劫難,九死一生,卻始終保存著幾十年在大江南北考察美術遺跡時拍攝的圖片資料;許多雕塑原作慘遭天災人禍,圖片卻保存在他的著作中。王子云著述等身,其中浸透了其畢生精力的《中國雕塑藝術史》填補了中國藝術史研究空白,被評為全國優(yōu)秀圖書的著述,分上中下三編八章,上編介紹中國原始社會至三國兩晉南北朝時期的雕塑藝術,中編介紹隋唐五代十國的雕塑藝術,下編介紹兩宋遼金時代至元明清三代雕塑藝術。

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