元 楊維楨 《行書(shū)詩(shī)•元夕與婦飲》

楊維楨（1296－1370），字廉夫，號(hào)鐵崖，東維子。會(huì)稽（今屬浙江）人。泰定四年進(jìn)士，官至江西等地儒學(xué)提舉。有《鐵崖古樂(lè)府》、《東維子集》、《西湖竹枝詞》等存世。

楊維楨在詩(shī)歌和書(shū)法上，無(wú)論對(duì)當(dāng)時(shí)還是后世都產(chǎn)生過(guò)巨大影響，是一位在中國(guó)文學(xué)史、中國(guó)書(shū)法史都有重要地位的顯赫人物。

在詩(shī)歌方面，他是元末詩(shī)壇的領(lǐng)袖人物，他的詩(shī)號(hào)稱(chēng)“鐵崖體”。他的樂(lè)府詩(shī)有很多詠史、擬古之作。創(chuàng)造手法上有浪漫主義的特點(diǎn)，好馳騁異想，運(yùn)用奇辭，受李賀影響很深。他的五、七言絕句則學(xué)習(xí)南朝樂(lè)府和劉禹錫竹枝詞，語(yǔ)言通俗，風(fēng)格清新，很有民歌味道。他的詩(shī)中有不少反映客觀生活、具有現(xiàn)實(shí)意義的作品。

在書(shū)法方面，他是脫盡紅塵的高僧大德，他是超凡拔俗的山林隱逸。元代書(shū)法，初則宗唐，后則宗晉，其發(fā)展趨勢(shì)是沿著繼承傳統(tǒng)的路數(shù)緩慢發(fā)展。元代書(shū)壇的代表人物是才氣橫溢的趙孟頫。元代書(shū)家，幾乎都在趙孟頫的筆墨中討生活，鮮有自辟蹊徑者。楊維楨在詩(shī)文方面，被明人稱(chēng)為“文妖”，在書(shū)法上也以“狂怪”著稱(chēng)，無(wú)論創(chuàng)作思想還是創(chuàng)作手法與詩(shī)文一樣，充滿(mǎn)著浪漫主義的風(fēng)格。

那么，我們?cè)鯓涌陀^公允地看待楊維楨的書(shū)風(fēng)呢？

其實(shí)楊維楨的書(shū)法并非任筆為體，聚墨成形；而是汲古師前，自有根基的。中國(guó)書(shū)協(xié)副主席，著名書(shū)法理論家鐘明善教授明確指出：“楊維楨把漢晉人有隸筆的章草筆法自然地融化到行草書(shū)中，形成了不同時(shí)俗的書(shū)法風(fēng)格。應(yīng)該說(shuō)他是超越唐人，直追漢晉書(shū)法傳統(tǒng)的繼承者，更可以說(shuō)，他是法古求新的書(shū)法革新者。劉璋稱(chēng)‘廉夫行草雖未合格，然自清勁可喜?！@里說(shuō)他的書(shū)法‘未合格’，顯然是指元人所推崇的唐人、晉人的‘格’。即趙孟頫、鮮于樞一路。并不是晉代書(shū)法的全部。說(shuō)楊的書(shū)法‘清勁可喜’，則很中肯”。鐘明善先生對(duì)楊維楨書(shū)法的評(píng)價(jià)是極為深刻極為專(zhuān)業(yè)極為公允的。(見(jiàn)鐘明善《中國(guó)書(shū)法史》，河北美術(shù)出版社，1991年6月)。

楊維楨倔強(qiáng)剛直、放浪形骸的個(gè)性，在行草書(shū)中找到最好的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。尤其晚年的行草書(shū)，奇崛縱逸，古奧雄強(qiáng)，顯示出瑰麗的想像與磅礴的氣勢(shì)。

《元夕與婦飲》是楊維楨傳世代表作品之一，有著強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格：點(diǎn)畫(huà)入古出新，勁健剛狠；結(jié)字不主故常，直抒心臆。曾任臺(tái)北故宮博物院研究員、美國(guó)普林思頓大學(xué)研究員的傅申博士，專(zhuān)門(mén)對(duì)這件作品作過(guò)研究。他說(shuō)：這件墨跡包含了楊維楨一切突出的特點(diǎn)，其中的字向下伸展，向側(cè)部?jī)A壓，看起來(lái)似乎堆積在一起，沒(méi)有通常明晰的縱行之間的空白。角和直線(xiàn)佔(zhàn)主要地位，濃重的墨色和蛛網(wǎng)般的撇捺及游絲形成對(duì)照。運(yùn)筆的節(jié)奏快速果斷，筆畫(huà)的起筆勁健利落，形成三角形的‘頭’，接著以直捷的行筆，常用扁平的筆‘腹’寫(xiě)出寬闊的橫和豎。字的布局與一般不同，在緊密的分布中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的空間感。筆畫(huà)的局部，鉤和撇捺，常常偏離規(guī)范－－從這些方面可以看出楊維楨所表現(xiàn)的藝術(shù)個(gè)性。與康里子山圓潤(rùn)輕盈、幾乎一致的筆法相比，楊維楨的自我意識(shí)更強(qiáng)，更為怪僻多變，這些特點(diǎn)和他的文學(xué)作品是一致的。(見(jiàn)傅申《海外書(shū)跡研究》，紫禁城出版社，1987年。)

傅申博士的眼光是相當(dāng)準(zhǔn)確獨(dú)到的?！皶?shū)如其人”，楊維楨的書(shū)法、詩(shī)文是他人格特點(diǎn)的生動(dòng)體現(xiàn)，他特立獨(dú)行的風(fēng)骨及詩(shī)文書(shū)法藝術(shù)將永垂史冊(cè)。

《元夕與婦飲》墨跡右下鈐： 明存閣珍藏書(shū)畫(huà)、邵璔真鑒；左下鈐明存真賞、湘云秘玩、思學(xué)齋鑒藏印、王季遷氏審定真跡印，余者漫渙不辨。據(jù)此可推斷，本帖曾經(jīng)邵璔、周湘云、吳普心和近代大收藏家王季遷等多人遞藏。邵璔，清同治間金山（上海）人，收藏家。周湘云在古董界鼎鼎大名，碑帖收藏最負(fù)盛名的是唐•虞世南的《汝南公主墓志銘》、唐•懷素的《苦筍帖》、宋•米芾的《向太后挽詞》、元•趙孟頫手卷、明•董其昌《臨淳化閣帖十卷》等。畫(huà)則有元•黃公望的《富春大嶺》殘卷、元•王蒙《春山讀書(shū)圖》等，至于四王吳惲之外，石濤、冬心、新羅之作，更是難以枚計(jì)。其碑帖收藏，幾乎全是端方的舊藏。上海解放時(shí)徐森玉從周家為上海文管會(huì)購(gòu)進(jìn)懷素的《苦筍帖》和米友仁的《瀟湘圖》，兩件共計(jì)價(jià)人民幣(舊幣)兩億元。吳普心（1897－1987），號(hào)庭香，南通人。銀行家，好古玩字畫(huà)，收藏品散逸后，大多歸入各大博物館珍藏。如美國(guó)普林斯頓大學(xué)所藏米芾《簡(jiǎn)帖》、《歲豐帖》、《逃暑帖》，上海博物館斥巨資購(gòu)安思遠(yuǎn)的宋拓《淳化閣帖》，均為吳氏珍藏，所藏多鈐“思學(xué)齋”朱文印。王季遷（1906－2002），又名季銓?zhuān)诌x青，別署己千，蘇州人，師顧西津、吳湖帆，善書(shū)畫(huà)。鑒定之精，收藏之富，久負(fù)盛名。王季遷先生的收藏的中國(guó)古代書(shū)畫(huà)，堪稱(chēng)海外第一，他的藏品一向受到業(yè)內(nèi)的極大重視。

楊維楨《元夕與婦飲》一詩(shī)，最早見(jiàn)于明代《趙氏鐵網(wǎng)珊瑚》卷七，見(jiàn)四庫(kù)全書(shū)本。目前已查到此詩(shī)著錄12種。

楊維楨書(shū)法至今已傳世無(wú)多。朱家溍先生所著《歷代著錄法書(shū)目》一書(shū)，錄楊維楨書(shū)作計(jì)41件。歷經(jīng)水厄兵燹，滄海桑田，如今尚存的楊維楨書(shū)法之作，僅僅半數(shù)而已。此中，除少量為美國(guó)、日本等公私藏家所藏外，其余大多數(shù)為大陸各博物館和臺(tái)北故宮博物院收藏，以故宮博物院、遼寧省博物館和上海博物館三大博物館為主。

宋元?jiǎng)≯E，向被中外博物館及收藏家視為重器，從來(lái)緊抓不放。《元夕與婦飲》精彩絕倫，古香煥彩，古韻傳神。如一縷清泉，傳承有緒，來(lái)路清晰?？芍^一顆可遇不可求，百年難及一見(jiàn)的耀眼的滄海遺珠。它在拍賣(mài)市場(chǎng)的偶然出現(xiàn)，彰顯了當(dāng)下中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，強(qiáng)盛繁榮；它的偶然出現(xiàn)，為當(dāng)下中國(guó)財(cái)力雄厚的收藏家提供了一次絕佳的收藏機(jī)遇；讓我們預(yù)祝這件元代的書(shū)法劇跡，在中國(guó)的拍賣(mài)市場(chǎng)體現(xiàn)出它獨(dú)具的魅力與價(jià)值；并且能夠有一個(gè)溫馨的歸宿。