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    書法家王冬齡30分鐘寫下巨幅《春江花月夜

    中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2013-02-26
      2013年元宵節(jié),尖沙咀。面朝維多利亞港的香港藝術(shù)館平臺上,摩天大樓與各色人群繁華交錯。

      以這樣一個摩登世界為背景,68歲的王冬齡,鋪開12米長的宣紙,用一支筆,兩瓶墨,在30分鐘內(nèi),一口氣流淌出一頁巨幅的《春江花月夜》。

      香港是與王冬齡共同推出的“大字寫世界”計劃的第一站。這短短30分鐘的背后,是“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?,考究的”?zhǔn)備。

      68歲的王冬齡,昨在香港一口氣寫下巨幅《春江花月夜》

      30分鐘的背后,流淌著的是什么

      “春江潮水連海平,海上明月共潮生。”《春江花月夜》是中國唐代詩人張若虛的作品。此詩共三十六句,寄寓游子思?xì)w的離別相思之苦。這首唐詩是王冬齡為香港元宵書寫的精心選擇。

      創(chuàng)作前,有香港記者問,藝術(shù)家都是浪漫的,你的創(chuàng)作是不是即興的?

      王冬齡從包里掏出一張A3大小的宣紙,上面是他精心完成的《春江花月夜》設(shè)計稿。他開玩笑地答:“藝術(shù)家喝酒的時候可能是浪漫的,但創(chuàng)作絕對是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)??!?br/>
      除此之外,還有許多精心設(shè)計,觀眾并不知曉。

      比如,他連續(xù)多日與助手算準(zhǔn)時間趕到創(chuàng)作平臺,觀察陽光的角度,以此確定書寫方位。

      甚至毛氈的厚度,吸水性,以及多長時間作品可以干透,都一一經(jīng)過測試。

      他的博士生承擔(dān)了磨墨的任務(wù)。從20日晚上起,睡覺時間外,用三臺磨墨機(jī)連續(xù)不停地工作,到創(chuàng)作開始前,終于完成了兩罐可樂瓶大小的墨汁,共6斤。

      “不用現(xiàn)成的墨汁,是因為磨出來的墨層次比較豐富?!蓖醵g說。

      他還帶著團(tuán)隊前往香港城市大學(xué)創(chuàng)意媒體學(xué)院,計劃用3D鏡頭攝錄寫作過程。昨天,三個3D鏡頭跟隨王冬齡攝錄了整個過程,他們將成為一個新媒體作品。

      30分鐘,當(dāng)觀者還在屏息靜氣的恍然之間,王冬齡已將爛熟于心的三十六句,融于筆墨,流淌于宣紙。

      此時此刻,他花白的長發(fā)、橘色的毛衣和鮮紅的襪子,連同純粹的黑與白,成為一種鮮活又傳統(tǒng)的中國記憶,深駐在觀者的心里。

      這里三層外三層的觀眾里,有衣著考究的白領(lǐng)、也有身著便裝的市民,有老人,青年人和孩子。結(jié)束時,大家秩序井然地在作品前合影留念,沒有人提前離開。

      結(jié)束時,一個香港小男孩打開了自己的iPhone 4手機(jī),放起了王之渙的唐詩《登鸛雀樓》:“欲窮千里目,更上一層樓?!?br/>
      他還小,他不懂得王冬齡書寫的是什么,但很顯然,他感受到了書法。

      背后

      張頌仁,是王冬齡本次香港巨幅書寫現(xiàn)場的主要推手。

      作為國際知名策展人,他是亞洲當(dāng)代藝術(shù)界最有影響力的人物之一。二十年來,王廣義、張曉剛、方力鈞等當(dāng)代藝術(shù)家們,幾乎都通過他的推薦,走向西方當(dāng)代藝術(shù)的平臺。

      但眼前的這位中年人,頭發(fā)花白,一身藏青中裝,看上去酷似舊時賬房先生。

      張頌仁用免洗毛筆,他的口袋里總是塞著一疊紙條,他已經(jīng)習(xí)慣用這種蠅頭小楷,記錄自己每天的備忘。

      這位中國當(dāng)代藝術(shù)的重要推手,如今的渴望卻是“每個拿筆的中國人都能重新拿起毛筆”,這也是這次巨幅書寫誕生背后的故事。(以下記者簡稱“記”,張頌仁簡稱“張”)

      記:您在香港推動這場活動的初衷是什么?

      張:在中國視覺文化里,書法原本是最主要的表述媒介,所以過去在重要的空間,我們會看到碑文和刻字。而西方公共空間的這種呈現(xiàn),以人像為主。這是中西方視覺文化最核心的一個差異。

      但是今天,隨便一個大樓上的巨幅廣告都是人像。

      站在中國的文化立場看,這種西方的造像習(xí)慣,有沒有可能用書寫來改造,用書法來替代,這是我作為策展人的思考。

      記:您特別邀請王冬齡老師來完成這樣一件事的原因是什么?

      張:王老師是一個優(yōu)秀的書法家,他的技巧和水準(zhǔn)在各種傳統(tǒng)審美上都是成立的。而且,王老師善于寫大字,他的書法可以介入到現(xiàn)代空間,我們的城市需要這種有力度的書法,來重新轉(zhuǎn)換我們的視覺習(xí)慣。

      在這個角度上,我們對他有很大的期待。

      記:為了讓現(xiàn)代人接受,傳統(tǒng)是否需要一些創(chuàng)新方式?

      張:其實我對創(chuàng)新非常保留,似乎變成了我們的一個心魔。

      也許大家都覺得恢復(fù)傳統(tǒng)好好笑,好像離我們很遙遠(yuǎn)。但是在日本,我們會發(fā)現(xiàn)那些很遙遠(yuǎn)的東西都在現(xiàn)代社會里生存著。

      在日本鄉(xiāng)下隨便找一個便利店,都可以買到免洗毛筆,因為很多人在用。

      我希望書法能夠成為一個保守的藝術(shù)呈現(xiàn),從更保守的目標(biāo)而言,我希望所有拿筆的人都重新拿起毛筆,把毛筆書寫留在生活里頭。

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