周積寅:畫(huà)派還是不打造的好
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2013-04-02]
從學(xué)術(shù)角度出發(fā),我真誠(chéng)地想與那些熱衷于人為打造畫(huà)派的人們商榷。
畫(huà)派,即繪畫(huà)流派的簡(jiǎn)稱(chēng)。畫(huà)家的繪畫(huà)風(fēng)格是畫(huà)派產(chǎn)生的前提。繪畫(huà)風(fēng)格是畫(huà)家在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性。沒(méi)有畫(huà)家的藝術(shù)風(fēng)格,就談不上有什么繪畫(huà)流派。
在中國(guó)繪畫(huà)史上,畫(huà)派的形成必須符合三個(gè)條件:其一,要有畫(huà)派的開(kāi)派人物;其二,每派都是一個(gè)具有延續(xù)性的并有傳承關(guān)系的畫(huà)家群;其三,畫(huà)派中的畫(huà)家風(fēng)格相近。其中風(fēng)格相近是最主要的。中國(guó)古代畫(huà)派的命名,或以地域命名為標(biāo)志(如明代“吳門(mén)畫(huà)派”、“浙派”),或以開(kāi)派人物姓名命名為標(biāo)志(如明代“波臣派”、清代“惲派”),皆離不開(kāi)畫(huà)派形成的三個(gè)條件。它們的形成不同于西方,西方的一些畫(huà)派是自覺(jué)形成的,即由一些志同道合的畫(huà)家自覺(jué)地組織起來(lái),公開(kāi)打出自己的主張或藝術(shù)綱領(lǐng),有一支創(chuàng)作隊(duì)伍和代表性畫(huà)家及其代表作品,便形成了自覺(jué)的繪畫(huà)流派。中國(guó)古代畫(huà)派是自然形成的,他們無(wú)組織、無(wú)共同綱領(lǐng)或藝術(shù)宣言。每一畫(huà)派都是后來(lái)史論家從不同時(shí)代畫(huà)家群體的創(chuàng)作實(shí)踐中加以總結(jié),按照畫(huà)派形成的三個(gè)條件加以命名的。
各種畫(huà)派的創(chuàng)始者,都是具有獨(dú)到之處的大師或大家,創(chuàng)始者的風(fēng)格即代表了畫(huà)派的風(fēng)格。在其畫(huà)派產(chǎn)生、發(fā)展階段,開(kāi)派人物和他的骨干弟子在本地區(qū)乃至全國(guó)都會(huì)產(chǎn)生影響,但也有其局限性,其一,由于代代相傳,拘泥一家,無(wú)形之中,束縛了畫(huà)家的個(gè)性和藝術(shù)創(chuàng)造性,徒子徒孫,臨摹舊稿,一代不如一代,到了后來(lái)就必然成為一種習(xí)氣流弊;其二,畫(huà)派帶有其宗派性。清方薰云:畫(huà)派“作者往往以門(mén)戶(hù)起見(jiàn),互為指摘,識(shí)者陋之?!?br/>
包括畫(huà)史上的“元四家”、“明四家”、“新安四家”、“四僧”、“金陵八家”、“揚(yáng)州八怪”等,也是后來(lái)的史論家總結(jié)出來(lái)的,之所以稱(chēng)他們?yōu)椤皫准摇保环Q(chēng)他們?yōu)椤澳撑伞?,是因?yàn)樗麄冊(cè)谒囆g(shù)上有很大的創(chuàng)造性,自立門(mén)戶(hù),畫(huà)風(fēng)不與人同,其藝術(shù)成就在某一朝代或某一地域畫(huà)壇上的地位和社會(huì)影響是并列的、相當(dāng)?shù)摹?br/>
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