“圣旨到！”這是在古裝戲里常聽到的臺(tái)詞；但真正的圣旨何等模樣，見到的人并不多。從即日起至7月7日，西安市民可以到佇立了六百余年的巍巍鐘樓上，細(xì)細(xì)品讀36道盡顯皇權(quán)的圣旨。

　　36道圣旨盡顯皇權(quán)

　　據(jù)了解，此次《奉天承運(yùn)—明清圣旨臻品展》由西安市鐘鼓樓博物館和南昌市滕王閣管理處聯(lián)合舉辦，展覽主要以明清圣旨為主，囊括正統(tǒng)、天啟、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)各個(gè)時(shí)期的圣旨。展出的臻品，包括滕王閣管理處帶來(lái)的27道圣旨，以及長(zhǎng)安張氏家族珍藏的9道圣旨。

　　據(jù)鐘鼓樓博物館副館長(zhǎng)陳斌介紹，圣旨，作為中國(guó)封建社會(huì)帝王布告臣民、委任官吏、冊(cè)封宗室、表彰功德、告諭外邦的一種專用文書形式，起源于商周，規(guī)制于秦漢，發(fā)展于唐宋，完善于明清，其內(nèi)容和制式，是封建歷史王朝至高無(wú)上權(quán)力與意志的最直接的載體和象征。

　　記者看到，這些圣旨或是表彰功勞以升遷，或是素顯德行而封號(hào)，品評(píng)著這些盡顯皇權(quán)的圣旨，仿佛翻開了一頁(yè)頁(yè)塵封的歷史書，其獨(dú)有的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值映射著祖先的智慧、滲透著民族的魂魄。其中，展出的兩道明代圣旨上只有漢族文字，而清代的圣旨則都以滿漢兩種文字寫就，文末還蓋上了皇帝的玉璽印章。

　　圣旨用料彰顯國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力

　　電視劇里，皇宮太監(jiān)總是展開一卷黃綾來(lái)宣讀圣旨。其實(shí)，真正的圣旨不一定是黃色的。昨日，記者在明清圣旨臻品展上看到，圣旨的顏色其實(shí)是五顏六色的，圣旨顏色越豐富說(shuō)明接受封贈(zèng)的官員的官銜越高。而且，圣旨的長(zhǎng)度也不一而足，此次展覽最長(zhǎng)的圣旨達(dá)到4米多，圣旨兩端都有翻飛的銀色巨龍作為防偽標(biāo)志。

　　一卷乾隆三十六年的圣旨，用一截截的彩色錦緞織就，還配有漂亮的花紋；而一卷光緒三十年的圣旨，卻只是粗糙的麻布作為布料。這是為什么呢？

　　對(duì)此，陳斌介紹，清朝初期特別是康乾盛世時(shí)期的圣旨，用料考究，色彩絢麗，就是現(xiàn)在看來(lái)，也依然光彩奪目。而到了清朝末年，光緒皇帝頒發(fā)的圣旨已沒了昔日華麗的錦緞，而是以粗糙的布料所代替。不同時(shí)期國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的盛衰對(duì)比，由此可見一斑。但無(wú)論如何，這些圣旨的文字都寫得端莊秀麗，圓潤(rùn)飄逸，行文洗練，幾乎達(dá)到了無(wú)可增刪的程度，其內(nèi)容有著極為珍貴的史料價(jià)值。

　　張氏家族九道圣旨保存完好

　　長(zhǎng)安張氏家族擁有的9道圣旨是不可多得的稀世珍寶，此次也在鐘樓展出。張氏家族在清朝七代為武官，前兩代張鵬程、張玉麒、張玉麟均為一品武將，先后存有清順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光六位皇帝下詔冊(cè)封的九道圣旨，保存完好。“九道圣旨”不僅顯示了張氏家族的顯赫歷史，而且其制作精美講究，是價(jià)值很高的藝術(shù)珍品。目前在全國(guó)范圍內(nèi)，像這樣七代人為武官，保存這么多圣旨的情況極為罕見。

　　此外展覽中，還有圣諭牌、誥封牌、圣旨匾、官帽、花翎、帽筒、宮廷用品等文物臻品同時(shí)展出。

　　記者看到，一件清代的圣諭牌做工非常精細(xì)，仿若一件非常精美的浮雕工藝品。工作人員告訴記者，當(dāng)時(shí)的一些官宦人家在接到了皇帝的圣旨，表彰等詔令以后就會(huì)鄭重其事的找來(lái)高級(jí)的工藝師雕刻一塊這樣的圣諭牌，把它懸掛起來(lái)起到一種光宗耀祖的作用。

　　另外，“清恩賜誥封牌”同樣屬于清代朝廷官員在受到皇帝的誥封之后，為了光宗耀祖而制作的一種浮雕工藝品。而“圣旨匾”則是由于圣旨不方便隨意示人，但是為了能夠光耀門楣，古代官員就會(huì)把圣旨的內(nèi)容刻在匾上，然后懸掛起來(lái)，同樣起到一種光宗耀祖的作用。■記者 文艷