近年來(lái)，越來(lái)越多原本較冷門的小眾收藏開始走進(jìn)大眾藏家視野，銅香爐便是其中一類，而明代的宣德爐作為精品最引人關(guān)注。今年各大國(guó)際國(guó)內(nèi)拍行的春拍場(chǎng)上，宣德爐專場(chǎng)粉墨登場(chǎng)迎來(lái)熱拍。香港保利拍賣上估價(jià)在20萬(wàn)—25萬(wàn)元港幣的清早期胡文明款仿古爐、40萬(wàn)—50萬(wàn)元港幣的清早期宣德款蚰耳爐等三座宣德爐珍品全部成交，除了一座董橋先生舊藏，另兩座藏品都來(lái)自廣東宣德爐藏家何朝陽(yáng)。

　　祖籍湖南湘潭的何朝陽(yáng)現(xiàn)居廣州，受家庭環(huán)境熏陶，自幼研習(xí)書法、篆刻，喜愛中國(guó)古代文化。2005年開始業(yè)余時(shí)間致力于明清宣德爐精品的收藏，并進(jìn)行系統(tǒng)了解和研究，是當(dāng)今大陸地區(qū)宣德爐收藏圈中知名度很高的學(xué)者型藏家。他曾花費(fèi)4年時(shí)間和朋友合作，主編了大陸第一本具有工具書價(jià)值的宣德爐大型圖冊(cè)《明清宣德爐》，并由故宮出版社出版。

　　宣德爐投資潮興起

　　明初至清中期是銅爐制作的巔峰階段。從明清到民國(guó)，銅爐都是文人、士大夫、收藏家的珍愛之物，明晚期大收藏家項(xiàng)子京就收藏了很多銅爐。銅爐既可以具有官窯般的標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)謹(jǐn)，又可以蘊(yùn)藏明晚期私家款般的文人情懷，其內(nèi)涵豐富，充滿古典韻味。

　　在收藏市場(chǎng)中，銅爐多為宣德爐。宣德皇帝在位時(shí)從國(guó)外進(jìn)口了一批上好的銅，隨后在他的親自督促下命人設(shè)計(jì)燒制了宣德爐，成型后的宣德爐彰顯了大氣磅礴的精神，絕大多數(shù)被陳設(shè)在皇宮各處。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的百姓只知其名而未見其形。宣德爐上承了夏商周青銅器的紋飾，中承了宋元瓷器的造型，引領(lǐng)了中國(guó)銅器的復(fù)興時(shí)期，在幾百年的時(shí)間里始終是一個(gè)高端的器物。

　　“涉足宣德爐收藏，開始是因?yàn)檫@個(gè)品類真正去深入研究的人少。開始我未必有能力收藏好的書畫、瓷器，但宣德爐在十幾年前差不多還是未被開墾的處女地?！焙纬?yáng)說(shuō)，1990年代中后期，宣德爐市場(chǎng)上的價(jià)位還多在幾千塊，被認(rèn)知收藏的范圍不大。而臺(tái)灣在1990年代大型學(xué)術(shù)性的宣德爐著作和圖錄就出來(lái)了，我們最開始是沿著臺(tái)灣學(xué)者的審美、估價(jià)走的。

　　直到2003年，宣德爐在“京城第一玩家”王世襄的一場(chǎng)私人珍藏拍賣上第一次被人廣泛重視。當(dāng)時(shí)王老的爐子最高價(jià)拍到了160萬(wàn)元?！澳莻€(gè)價(jià)格大概相當(dāng)于市場(chǎng)價(jià)的十倍以上?！焙纬?yáng)解釋，民間的交易和王老藏品的價(jià)格有巨大差距。出現(xiàn)這種差距的原因，其一是市場(chǎng)對(duì)宣德爐的了解不夠，雖然歷史上明清兩代名人、藏家都把宣德爐看得很重，但后來(lái)因?yàn)闅v史原因，好的東西給淹沒掉了；二是重新拿出來(lái)的重要拍品和王世襄的名望很有關(guān)系，王老似乎就是品質(zhì)的保證。

　　隨著宣德爐聲譽(yù)的再次興起，各個(gè)收藏論壇開始出現(xiàn)宣德爐相關(guān)板塊供愛好者交流研討。2006年，何朝陽(yáng)開始逛論壇學(xué)習(xí)鑒賞，并陸續(xù)收東西。期間有買錯(cuò)的教訓(xùn)，更多是練眼力學(xué)真知。

　　收藏到一定數(shù)量后，一個(gè)偶然的機(jī)遇觸動(dòng)何朝陽(yáng)和幾個(gè)朋友合作寫宣德爐的工具書?！按箨懸恢睕]有具有工具書性質(zhì)的宣德爐大型圖冊(cè)，雖然查閱資料煙波浩淼，但我想填補(bǔ)這個(gè)學(xué)術(shù)空白，也填補(bǔ)臺(tái)灣圖冊(cè)未涉及到的領(lǐng)域?！眱赡昵埃睹髑逍聽t》一經(jīng)出版，得到故宮古器物部專家丁孟老師及業(yè)界的高度認(rèn)可，被國(guó)內(nèi)數(shù)百家圖書館收藏。

　　宣德爐收藏回歸品質(zhì)

　　2010年，王世襄的那批宣德爐重新上拍，價(jià)格基本是2003年時(shí)價(jià)格的九倍。而去年，王世襄一直沒有拿出上拍的四件珍藏，卻在嘉德遭遇全部流拍。

　　“嘉德那場(chǎng)底價(jià)定得有些高，估價(jià)在800萬(wàn)—1000萬(wàn)元，影響了大家競(jìng)拍的熱情，加上香爐畢竟不是整個(gè)收藏門類中最重要的，數(shù)量相對(duì)少，大家還沒有回過神來(lái)，就已經(jīng)拍完了?！焙纬?yáng)分析道。

　　但是今年的瀚海專拍卻有新的趨勢(shì)出現(xiàn)：一位名氣鮮見的收藏家的明代香爐，單只拍到了800萬(wàn)，基本趕上王世襄好爐子的價(jià)格。何朝陽(yáng)認(rèn)為，這說(shuō)明收藏門類已經(jīng)從名人效應(yīng)開始轉(zhuǎn)向?qū)渭仄菲焚|(zhì)的認(rèn)可。而現(xiàn)在總的趨勢(shì)是，古玩精品都在流向收藏家、拍賣機(jī)構(gòu)，市場(chǎng)上能找到好東西的概率越來(lái)越小。

　　“拍賣會(huì)是我認(rèn)可的一個(gè)不錯(cuò)的渠道。因?yàn)椴还苣膫€(gè)拍賣公司，都要為自己的聲譽(yù)負(fù)責(zé)，有相對(duì)專業(yè)的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行篩選、征集，對(duì)于初學(xué)者，等于幫你先篩選?！焙纬?yáng)坦言。

　　縱觀當(dāng)下所有大拍，嘉德、保利、瀚海、華辰等幾乎都有宣德爐的專場(chǎng)；倫敦紐約巴黎香港的拍賣會(huì)也都有大量的爐子上拍，數(shù)量比原來(lái)可觀得多。

　　越來(lái)越多人認(rèn)可宣德爐是可系列收藏的藝術(shù)門類，也看好它的前景。隨著城市中產(chǎn)階層知識(shí)素養(yǎng)的逐漸提高，何朝陽(yáng)認(rèn)為未來(lái)香具和茶具都有極大升值的空間。

　　明清宣德爐美學(xué)風(fēng)格各異

　　何朝陽(yáng)解釋，宣德爐的樣貌主要分為明式、清式兩種。明式美學(xué)思想注重線條，更多的是文人趣味；而清代注重用料要足、分量重，端莊華美，代表著官家趣味。

　　“這兩代美學(xué)風(fēng)格是截然不同的。明代文人士大夫占主體，清代是將軍文化。所以乾隆時(shí)期的爐都是繁復(fù)花哨的造型，清代也有意回避明代的風(fēng)格?！焙纬?yáng)介紹，以獅耳爐為例，獅子百獸之王，有威武的意象，所以軍隊(duì)的衙門更多使用獅頭。清代造型的獅頭通常比較兇比較呆，而明代的獅頭更為傳神。每種爐型都反映著當(dāng)時(shí)使用的環(huán)境、場(chǎng)所。

　　“還比如沖天耳爐，更多用在祭祀，祈福；蚰龍?jiān)煨偷臓t更多使用在書房；天雞耳爐，則更多用在閨房，因?yàn)樘祀u古代有鳳凰之意。不同爐型都有自己不同的歷史脈絡(luò)，這成就了它可以成為系列收藏的原因。”何朝陽(yáng)說(shuō)。

　　“無(wú)論如何，在我看來(lái)香爐更多的還是文人趣味。它本身呈現(xiàn)著簡(jiǎn)約、素雅、安靜的美。而它的審美傳統(tǒng)則源自宋瓷，是以銅的材質(zhì)去追求瓷的質(zhì)感?！焙纬?yáng)說(shuō)，銅爐給人的感覺本來(lái)是硬的，但是拿在手中，其線條和工藝都是可以拿來(lái)玩味的。

　　在何朝陽(yáng)眼里，宣德爐又是個(gè)多面體。如果用人物形象來(lái)形容，獅頭爐肯定像武夫，天雞耳爐像婉約的女子，明代造型小巧的爐子就是溫潤(rùn)的君子。

　　談及初涉收藏者該從何處入手，何朝陽(yáng)的意見是：“五萬(wàn)(元)中有五萬(wàn)的精品，十萬(wàn)(元)中也有十萬(wàn)的精品。要通過學(xué)養(yǎng)和美感的建立，慢慢培養(yǎng)眼力。