昆明11月7日電?。ê蜁袁摚?日，昆明市民平義終于了了一個(gè)多年心愿，由他收藏的100余幅清代瑤族水陸畫(huà)在云南民族博物館里展出?？粗忻駛冴懤m(xù)走進(jìn)博物館的大門(mén)，對(duì)他的藏品發(fā)出贊嘆，他由衷的感覺(jué)這些年輾轉(zhuǎn)祖國(guó)大江南北，走村竄寨不惜傾盡所有收集這些寶貝是值得的。

　　平義是一位普通的藝術(shù)愛(ài)好者，2008年一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他接觸到“水陸畫(huà)”這種極少被人們所關(guān)注的宗教畫(huà)。

　　“當(dāng)時(shí)我到湖南的一個(gè)小村子辦事，遇到個(gè)小伙子，他垂頭喪氣的告訴我，他被人放了鴿子。他說(shuō)，有個(gè)老外說(shuō)好叫他到村子里收集畫(huà)，會(huì)拿錢(qián)來(lái)買，但是畫(huà)收齊了，卻不見(jiàn)了。”平義回憶說(shuō)，出于對(duì)“老外”叫人所搜集的畫(huà)的好奇，他當(dāng)時(shí)就跟隨小伙子到村子里參觀那批畫(huà)，結(jié)果被其敷彩濃重、富麗堂皇而略帶神秘的風(fēng)格所吸引。

　　“我當(dāng)時(shí)就跟小伙子說(shuō)，畫(huà)別賣給老外了，賣給我，我出雙倍價(jià)?！逼搅x說(shuō)，那就是他收藏的第一批水陸畫(huà)，也是如今懸掛在民族博物館里，最為引人注目的30余幅精美的清代水陸畫(huà)。

　　記者看到，這些水陸畫(huà)的年代可追溯到清朝的乾隆至道光年間。內(nèi)容描繪了瑤族信奉的各類神仙形象，除道教諸神和少數(shù)佛教菩薩羅漢外，還加入了本民族神靈、英雄、祖先和地方保護(hù)神等。

　　“你看這些畫(huà)在人物的造型、勾線、設(shè)色方面都有很高的藝術(shù)技巧，是中國(guó)工筆重彩人物畫(huà)的珍貴遺產(chǎn)，同時(shí)也是研究民間宗教信仰、精神文化的重要資料，我想我絕對(duì)不能讓外國(guó)人買去，讓它們流落海外。”平義說(shuō)，歷史上，中國(guó)的許多“國(guó)寶”因?yàn)榉N種原因有不少流落海外，他希望這些珍貴的民間精神載體能引起人們足夠的重視，不要再遠(yuǎn)離祖國(guó)。

　　接下來(lái)的五年時(shí)間里，平義開(kāi)始踏上收集水陸畫(huà)的旅程。他輾轉(zhuǎn)各地，進(jìn)入大山深處的村村寨寨，幾乎傾盡所有的財(cái)力去與外國(guó)人搶收這些水陸畫(huà)。目前，他所收集珍藏的各類水陸畫(huà)多達(dá)500余幅，此次專門(mén)精選出100余幅清代瑤族水陸畫(huà)展出，以期讓更多的人認(rèn)識(shí)這些寄托著瑤族信仰的精美畫(huà)作，關(guān)注文化遺產(chǎn)的保護(hù)，共同守望共有的精神家園。

　　“這些畫(huà)是瑤族神靈崇拜的物質(zhì)載體，是人們認(rèn)識(shí)瑤族宗教信仰和精神文化的一個(gè)重要窗口。在云南、湖南、廣西、老撾、泰國(guó)等瑤族分布區(qū)，水陸畫(huà)至今還被制作和使用?！痹颇厦褡宀┪镳^館長(zhǎng)謝沫華表示，這些以宗教神像為主，反映傳說(shuō)故事和世俗生活畫(huà)面的清代瑤族水陸畫(huà)是研究宗教史、民間信仰、民俗文化等難得的寶貴資料，云南民族博物館有義務(wù)提供平臺(tái)，讓更多的人分享這些寶貴的民族歷史文化資源。

　　水陸畫(huà)是中國(guó)古代寺觀或私人舉行水陸法會(huì)時(shí)懸掛的宗教畫(huà)，其內(nèi)容涉及儒、釋、道三教諸神，人間社會(huì)各色人物及地獄鬼眾等，主要運(yùn)用傳統(tǒng)工筆重彩人物畫(huà)法，與敦煌壁畫(huà)的風(fēng)格極為相似，被學(xué)者們稱為“可移動(dòng)的敦煌壁畫(huà)”，在中國(guó)宗教繪畫(huà)史上占有重要地位。（完）