還是前年的時(shí)候，我去北京參觀了一場有關(guān)安迪·沃霍爾的展出，當(dāng)我回來興奮地跟一位美術(shù)老師分享所見所聞時(shí)，老師卻顯得有些吃驚，因?yàn)樗恢芮皠傇谌毡疽部戳艘粓霭驳稀の只魻柕恼钩?，而我們都看到了他的?jīng)典作品《瑪麗蓮·夢露》！

　　不過仔細(xì)一想就有些明白了，兩場不同展出卻出現(xiàn)了同一件作品，這說明這兩場展出中，至少有一場所展出的《瑪麗蓮·夢露》可能是復(fù)制品，也不排除兩件都是復(fù)制品的可能。這樣的現(xiàn)象其實(shí)非常多見，大家都認(rèn)可一些經(jīng)典藝術(shù)品除了有唯一的那件原作品之外，也會(huì)存在擁有版權(quán)的復(fù)制品，它們同樣也屬于“真跡”?？?是，令我感到非常無奈的是，絕大多數(shù)策展方是不會(huì)把這種區(qū)別表露出來，這讓觀眾變得“不知情”。

　　當(dāng)我們討論起這個(gè)現(xiàn)象時(shí)，那位美術(shù)老師提出了一種新鮮的觀點(diǎn)，她認(rèn)為多件復(fù)制品分布在世界各個(gè)角落展出也無何不可，從她身為一名美術(shù)普及教育者的角度來 看，通過這樣的形式，可以讓更多老百姓有機(jī)會(huì)見到大師的作品也挺好。的確，如果站在老百姓的角度來看，大家沖著藝術(shù)大師的名氣而去，主要就是看個(gè)熱鬧，感受一下形式，再感興趣點(diǎn)的人會(huì)去聽聽作品解釋，了解一下藝術(shù)家創(chuàng)作背后的故事，這些目的通過復(fù)制品一樣可以實(shí)現(xiàn)，畢竟作品原件非常稀少，通過復(fù)制品能在更 大范圍內(nèi)起到良好的藝術(shù)教育功能，也是一件好事。

　　話雖如此，但復(fù)制品的情況也應(yīng)該對普通人加以標(biāo)注或說明，至少也讓大家能夠看個(gè)明白。復(fù)制品并不等于盜版，為何不能大大方方地標(biāo)注出來呢？對于不怎么了 解藝術(shù)的老百姓來說，不管是算作“真跡”的復(fù)制品，還是純粹的仿制品，參觀者都有知情權(quán)，欣賞作品也要知根知底。我相信，即便是復(fù)制品，只要能夠讓人領(lǐng)略 到大師風(fēng)采，老百姓也會(huì)喜歡的。