當(dāng)?shù)?6屆威尼斯雙年展肯尼亞等國(guó)家館被紛紛揚(yáng)揚(yáng)鬧出“威尼斯之恥”的事件之后，暴露出有百年歷史的威尼斯雙年也在被極度的消費(fèi)和商業(yè)化，尤其暴露出近幾年持續(xù)圍繞在雙年展期間亮相或“鍍金”的商業(yè)行為與雙年展之間的沖突。從雙年展、美術(shù)館展覽、商業(yè)畫(huà)廊和藝博會(huì)的路徑走出國(guó)門(mén)，進(jìn)入國(guó)際化的展覽傳播方式已經(jīng)普遍化，其中一些過(guò)度商業(yè)化的行為也傷害到這條傳播路徑，是否真正能夠呈現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)有的價(jià)值?

隨著藝術(shù)市場(chǎng)的不斷擴(kuò)張，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的傳播路徑也在多元化，產(chǎn)生不同路徑差異的原動(dòng)力還在于具有獨(dú)立精神價(jià)值的藝術(shù)本身。在面對(duì)全球化、城市化的現(xiàn)實(shí)境遇中，人們深陷被自己破壞的自然和構(gòu)筑的人造景觀之中。倫敦大學(xué)亞非學(xué)院教授、漢學(xué)家馬嘯鴻(Shane McCausland)博士認(rèn)為：“中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展下的一個(gè)結(jié)果就是環(huán)境和生態(tài)的惡化。通過(guò)當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐對(duì)于傳統(tǒng)山水畫(huà)的復(fù)活和傳播賦予了山水新的含義，但不是所有的實(shí)踐都是帶有藝術(shù)家的主體意識(shí)或故意為之的，因?yàn)檫@種實(shí)踐是不可避免的被構(gòu)架在這種貧瘠的自然生態(tài)中，而這正是山水畫(huà)的美妙之處?！?br/>
山水精神作為廣植于廟堂和市井小民的心間的中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，呈現(xiàn)中國(guó)人的世界觀和生命意識(shí)的，也是當(dāng)代藝術(shù)家表達(dá)態(tài)度和文化立場(chǎng)，借山水來(lái)表達(dá)當(dāng)代情懷的載體。因此，不僅是中國(guó)藝術(shù)家關(guān)注的也是國(guó)外研究中國(guó)文化的學(xué)者所關(guān)注的。從徐龍森和洪凌兩位藝術(shù)家的展覽傳播路徑可以看到另一種可能性。

2008年底，徐龍森在北京東風(fēng)藝術(shù)區(qū)的工作室剛蓋好，還沒(méi)有來(lái)得及裝修，鄰居的畫(huà)家工作室辦婚禮，由于場(chǎng)地不夠用，所以請(qǐng)徐龍森也開(kāi)放工作室，為擴(kuò)大婚宴來(lái)賓的活動(dòng)空間?！耙粋€(gè)20多來(lái)歲的比利時(shí)女孩，看了我的畫(huà)，激動(dòng)得不得了，說(shuō)要給我在比利時(shí)做展覽?！庇X(jué)得不太可能的徐龍森僅隨口答應(yīng)了下來(lái)?！罢l(shuí)知道那個(gè)女孩一回到比利時(shí)就不斷聯(lián)系我，給我發(fā)各種她選中的展場(chǎng)照片征求意見(jiàn)?！?009年10月，徐龍森在海外的第一個(gè)個(gè)展《山不厭高山水畫(huà)展》在比利時(shí)皇家大法院主廳舉辦。起初，當(dāng)?shù)厝速|(zhì)疑法院是否可以作為“美術(shù)館”空間，做展覽得有個(gè)說(shuō)法，比如那些巨大的山水畫(huà)和法律有什么關(guān)系?他想了想，回答說(shuō)：“我的作品追求的是秩序感和崇高感，有了秩序感和崇高感法律才能平等”。

在比利時(shí)皇家大法院展覽引發(fā)“從文人書(shū)齋走向公共空間”的話題，法院作為已經(jīng)存在的崇高、公理、權(quán)力的象征和物質(zhì)的屬性與東方文化、水墨繪畫(huà)之間時(shí)空、文化的交互，自然的構(gòu)成了展覽的當(dāng)代性語(yǔ)境。近三十米高的“山水”懸掛在比利時(shí)皇家大法院主廳45.8米高的大廳內(nèi)，巨大的中國(guó)山水畫(huà)將人們帶到了另一個(gè)空間，大法院的概念消失，他用自己的藝術(shù)完成了“空間大挪移”。


2010年9月促成了他在海外的第二個(gè)個(gè)展《胭脂》在畢加索紀(jì)念館舉辦
在比利時(shí)展覽期間，徐龍森去巴黎游玩，參觀了畢加索紀(jì)念館——位于巴黎大奧古斯丁街七號(hào)頂層的畢加索畫(huà)室?？臻g有限，只有98平方米，1937年之后的二十年里，畢加索在這樓上完成了許多重要作品，其中便有《格爾尼卡》?！爱?dāng)時(shí)我對(duì)朋友說(shuō)，這個(gè)空間雖然小，但我想在這做‘個(gè)展’，因?yàn)樗兄吋铀鞯挠∮?。”后?lái)這個(gè)紀(jì)念館的館長(zhǎng)被徐龍森說(shuō)服。2010年9月促成了他在海外的第二個(gè)個(gè)展《胭脂》在畢加索紀(jì)念館舉辦。徐龍森打趣說(shuō)：“巴黎人都以為我取名‘胭脂’是給畢加索涂個(gè)口紅。其實(shí)我的另一層意思，是用中國(guó)山水，像胭脂一樣，把他覆蓋掉?！?br/>

2011年6月在意大利羅馬古文明博物館舉辦了《山河歲月徐龍森山水畫(huà)展》
現(xiàn)任芝加哥藝術(shù)博物館亞洲藝術(shù)部主任及中國(guó)藝術(shù)策展人汪濤，還是倫敦大學(xué)亞非學(xué)院教授的時(shí)候，由一位他和徐龍森共同的朋友在偶然的機(jī)會(huì)相遇而促成了之后徐龍森在倫敦的個(gè)展。“我的一個(gè)朋友認(rèn)識(shí)他，跟我提他說(shuō)倫敦大學(xué)有個(gè)研究中國(guó)古代歷史，研究古代、研究青銅器、玉器的，對(duì)中國(guó)繪畫(huà)也很喜歡，正好在北大做訪問(wèn)學(xué)者，是不是請(qǐng)他來(lái)玩玩。我那個(gè)朋友是商界的，請(qǐng)他但沒(méi)來(lái)。他把電話給我了，說(shuō)老徐你自己跟他聯(lián)系聯(lián)系，有一次我打電話給他，他很興沖沖就來(lái)了，因?yàn)楦囆g(shù)家交往他有興趣。他一進(jìn)大畫(huà)室倒退三步，中國(guó)還有這樣的畫(huà)家，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，”后來(lái)，2011年11月至12月在倫敦大學(xué)亞非學(xué)院中國(guó)美術(shù)館舉辦了《山水圖騰徐龍森山水畫(huà)展》，汪濤作為策展人。同年，2011年6月在意大利羅馬古文明博物館舉辦了《山河歲月 徐龍森山水畫(huà)展》。


現(xiàn)任芝加哥藝術(shù)博物館亞洲藝術(shù)部主任及中國(guó)藝術(shù)策展人汪濤認(rèn)為：“徐龍森的作品以及展示作品的空間，讓我們得以檢視全球化時(shí)代里中國(guó)藝術(shù)的特色和運(yùn)作本質(zhì)等根本問(wèn)題，且很可能得出對(duì)山水的新定義。其作品中最具變革性的部分既是公共空間的概念?！?br/>

“上海博物館的朋友打電話跟我說(shuō)老徐我的一個(gè)朋友納爾遜博物館的中國(guó)部主任，他正好在北京一天，看你能不能把他約到你畫(huà)室看看畫(huà)?我也是到了下午一點(diǎn)多鐘打電話給他，我說(shuō)我不會(huì)英語(yǔ)，他說(shuō)沒(méi)有關(guān)系，他中文很好。后來(lái)我打給他，他說(shuō)我可能4點(diǎn)半應(yīng)該事情結(jié)束了。我說(shuō)如果有時(shí)間就坐我的車(chē)來(lái)，沒(méi)時(shí)間就讓司機(jī)送他去哪里都可以，以后有機(jī)會(huì)再聊，我從不強(qiáng)求任何事情。因?yàn)樗茄芯坑衿鞯?，沒(méi)有別的想法，僅僅聊一聊。但館長(zhǎng)來(lái)了之后，看到作品感到非常震撼。跟我說(shuō)要給我做展覽，我愣了半天，你研究山水畫(huà)?他說(shuō)自己一直在做這方面工作。我們聊的很開(kāi)心，2013年就把這個(gè)展覽做起來(lái)了?！毙忑埳辛诉@次不期而遇的見(jiàn)面之后，于2013年2 月8 日在美國(guó)密蘇里州堪薩斯城的納爾遜-阿特金斯藝術(shù)博物館(The Nelson-Atkins Museum of Art)舉辦了《江山行旅——中國(guó)古今山水畫(huà)展》徐龍森26米長(zhǎng)的巨幅山水《道法自然》與北宋畫(huà)家喬仲常《后赤壁賦圖卷》手卷在同一展廳中形成跨越時(shí)空的對(duì)話。

徐龍森的下一個(gè)展覽將在芝加哥藝術(shù)博物館舉辦。建于1879年的芝加哥藝術(shù)博物館是美國(guó)歷史最悠久、藏品最豐富的藝術(shù)博物館之一。館藏來(lái)自五大洲、從古至今的約30萬(wàn)件藝術(shù)珍品，其中大量印象派作品等歐美藝術(shù)品更是享譽(yù)世界。徐龍森在介紹將要舉辦的這個(gè)展覽背景時(shí)講：“芝加哥藝術(shù)博物館館長(zhǎng)道格拉斯到中國(guó)來(lái)，當(dāng)天就到我這里來(lái)了。他看了我的作品，又反復(fù)追問(wèn)了很多很到位的問(wèn)題。最后，他說(shuō)你的山水是個(gè)體的精神圖像。而我看到很多畫(huà)家的山水，只是對(duì)象的描摹。后來(lái)他就開(kāi)始跟我討論西方藝術(shù)，問(wèn)我全球有哪些藝術(shù)家對(duì)我有影響，我也很實(shí)在，一個(gè)一個(gè)跟他努力過(guò)去，后來(lái)他想了一下，你所談的藝術(shù)家跟你的作品之間是有精神共振的。他來(lái)的時(shí)候是(2015年)10月12號(hào)，10月18號(hào)就確定做我的展覽了，也很罕見(jiàn)，當(dāng)然因?yàn)橛兄皫讉€(gè)展覽作為背景的因素。”


在藝術(shù)家洪凌今年的展覽計(jì)劃中有一系列在國(guó)外的展覽，包括研究東方文化的倫敦大學(xué)亞非學(xué)院美術(shù)館，都柏林古堡.切斯特比堤博物館。在洪凌看來(lái)這是不同于在西方美術(shù)史框架下僅作為“填充”的路徑。

洪凌在20多年前，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)與西方頻繁碰撞交流的時(shí)候，轉(zhuǎn)身走進(jìn)了傳統(tǒng)，只身走進(jìn)了黃山的山水之中。在他看來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建和激活的方式，需要當(dāng)代性的介入。“我的思想系統(tǒng)和實(shí)踐之路是幾十年的歷程建構(gòu)的，20多年前船輕好調(diào)頭?，F(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)自己也慢慢清晰起來(lái)，好多東西是有警覺(jué)、有試探，最終洋洋大觀形成一個(gè)決心，形成一個(gè)大的方向，也是慢慢的形成的?！?br/>
“中國(guó)藝術(shù)家順應(yīng)西方美術(shù)史系統(tǒng)形成的雙年展等路徑，并是我們思考的結(jié)果。中國(guó)藝術(shù)家的選擇也是被動(dòng)接受的，但今天人們生活出現(xiàn)了很多問(wèn)題，西方的當(dāng)代藝術(shù)是在代替哲學(xué)等等其他學(xué)科在回答問(wèn)題，而且以美術(shù)的方式太弱了，就以其他的方式。所以就形成了需要文獻(xiàn)解讀的問(wèn)題。但藝術(shù)真正應(yīng)該呈現(xiàn)的是自覺(jué)的回答。所以中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)需要拿出自己的原創(chuàng)性藝術(shù)和展覽體系。真正聽(tīng)到你這個(gè)民族根系里的回答，一定是選擇另一種方式，西方也是自身根性里生長(zhǎng)起來(lái)的。只有各自都是自身根系里生長(zhǎng)出的藝術(shù)，才會(huì)有真正的認(rèn)同。是各自不同的最早期、最強(qiáng)勁的文明脈搏?！痹诤榱杩磥?lái)，之所以形成不同的展覽傳播路徑，也是在清晰的文化訴求的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。

因此，洪凌早年沒(méi)有介入到85新朝美術(shù)中，也沒(méi)有在當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)的大潮中顛沛流離，形成他獨(dú)立的具有東方美學(xué)傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)，走出一條不尋常的道路。洪凌今年7月份將在英國(guó)倫敦亞非學(xué)院的展覽和研討會(huì)，將有29位來(lái)自世界重要藝術(shù)機(jī)構(gòu)，包括大英博物館、牛津、哈佛等藝術(shù)史研究專家參與在亞非學(xué)院大報(bào)告廳舉辦的洪凌個(gè)案的國(guó)際研討會(huì)。另外，洪凌也是第一位華人藝術(shù)家在都柏林古堡-切斯特比堤博物館(Chester Beatty Library, Dublin Castle)展覽，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)4個(gè)月。