本周關(guān)注藝術(shù)市場的人都在談?wù)摰脑掝}莫過于3月24日在香港會展中心開幕的香港巴塞爾藝術(shù)展。藝海茫茫，人海茫茫，聲色犬馬，頭暈眼花。有人也許會因參與到這樣“土豪”的藝術(shù)展感到興奮，在當(dāng)今這個消費的時代，在香港這一亞洲消費的天堂，藝術(shù)展銷會的價值無疑被放大了不少。

　　香港巴塞爾如此，內(nèi)地舉辦的一些當(dāng)代藝術(shù)展覽也在進行著自己的嘗試：3月28日至6月26日，為期3個月的“烏鎮(zhèn)國際當(dāng)代藝術(shù)邀請展”在中國南方古城烏鎮(zhèn)舉辦，似乎更帶有蒙太奇似的拼接剪輯色彩。權(quán)且如總策展人馮博一所說：“展出這些當(dāng)代藝術(shù)，是一次大規(guī)模的審美教育，展覽不是迎合，而是引領(lǐng)?！痹捦庵?，當(dāng)下中國大眾對當(dāng)代藝術(shù)的消化水平還有待提升。

　　如何理解和評判當(dāng)代藝術(shù)的問題尚未厘清，藝術(shù)和市場的關(guān)系也是常議常新的話題。藝術(shù)家的學(xué)術(shù)水平與市場價格之間有沒有必然聯(lián)系？藏家如何基于對藝術(shù)自身的判斷入藏作品？哪些藝術(shù)家沒有因為市場的左右而改變創(chuàng)作方向？這些問題，顯然無法從3月24日發(fā)布的“2016胡潤藝術(shù)榜”中尋找答案。當(dāng)然，想從這樣的排行中觀察點什么并不那么簡單。崔如琢連續(xù)兩年蟬聯(lián)胡潤藝術(shù)榜榜首；曾梵志保持第二；何家英超過范曾，升至第三。有畫商認(rèn)為“藝術(shù)家的價值取決于他或她能夠吸引人們掏出多少錢”“藝術(shù)即金錢”，而非它豐富的生命故事，這只是一些人的錯覺還是整個社會的錯誤？同時，“2016胡潤藝術(shù)榜”也指出在當(dāng)前相對低迷的經(jīng)濟形勢下，2015年中國前一百位藝術(shù)家成交縮水45%，這又說明了什么？

　　其實，收藏品不僅是財富，更是品位、修養(yǎng)及地位的象征。中國現(xiàn)如今并不缺土豪收藏家，可那些動輒豪擲百萬“買買買”的藏家，有多少人巴不得把手中的藏品立刻轉(zhuǎn)手升值變現(xiàn)。當(dāng)然，在中國，不是非要求哪個藏家還能寫出如《歷代名畫記》般的歷史巨著，但至少不要辜負每個藝術(shù)品經(jīng)手時帶給自己的審美愉悅和文化身價。

　　不可否認(rèn)，對于藝術(shù)品收藏，中國藏家眼界也在不斷提高。美國有線電視新聞網(wǎng)報道，中國正掀起一股私人藝術(shù)博物館建筑熱潮，想要留下文化遺產(chǎn)的中國億萬富翁藝術(shù)投資人，依仗其經(jīng)濟能力，紛紛建起了私人藝術(shù)館，其中代表如上海龍美術(shù)館、南京四方當(dāng)代藝術(shù)湖區(qū)等。盡管有媒體質(zhì)疑中國私人藝術(shù)博物館暗含著浮華，但無論如何，這些美術(shù)館建筑至少不像某些匪夷所思的裝置藝術(shù)，將來實在不行了，它們還可以轉(zhuǎn)化，發(fā)揮具有實用價值的用途。