1980年代和1990年代截然不同，1990年代和2000年和上世紀(jì)七八十年代相比重要區(qū)別——盡管那時(shí)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，社會(huì)變化很大，人民的生活變化不是非常顯著，但是部分藝術(shù)家由于海外的影響，出現(xiàn)了在我們看來(lái)的“暴富”。為什么會(huì)出現(xiàn)這兩個(gè)情況？1988年國(guó)家全力推動(dòng)了土地、住房和商品進(jìn)行市場(chǎng)化的改革，它讓地方政府迅速擴(kuò)大，逐漸減輕負(fù)擔(dān)，是非常重要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。以地方主導(dǎo)城市建設(shè)成為主流，培養(yǎng)了中國(guó)一大批房地產(chǎn)商。

　　與此相對(duì)應(yīng)，在中國(guó)藝術(shù)界有兩個(gè)暴富。一個(gè)是城雕，在1990年代得到了大力發(fā)展，藝術(shù)家個(gè)人能夠親身體驗(yàn)到，他們出售自己作品得益于城市的擴(kuò)張。第二個(gè)是拍賣，藝術(shù)市場(chǎng)迅速擴(kuò)大，天價(jià)的拍賣層出不窮，資金是來(lái)了，誰(shuí)在拍賣，誰(shuí)在背后推動(dòng)？早期，我們說(shuō)是受西方的影響。從1996年到1998年，我們判斷海外資本主義的實(shí)力和中國(guó)藝術(shù)的建設(shè)和推廣影響?？吹街袊?guó)在將近10到15年的時(shí)間內(nèi)當(dāng)代藝術(shù)，受波普藝術(shù)的影響非常大，全國(guó)都“被波普”。典型的是北京798藝術(shù)區(qū)，兩千多畫室都同一個(gè)面貌——波普藝術(shù)。但是詭異的是，在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上波普藝術(shù)并不占鰲頭，這說(shuō)明不是說(shuō)你生產(chǎn)了就可以獲得經(jīng)濟(jì)上的成功。

　　大概2005年，有個(gè)城市舉辦了收藏家講座，當(dāng)時(shí)有個(gè)說(shuō)法“現(xiàn)在殖民主義退潮了”。其實(shí)，當(dāng)時(shí)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的推手還是海外市場(chǎng)，而投錢的是中國(guó)地產(chǎn)商。即天價(jià)收藏的是地產(chǎn)商，其中有大老板、小老板。這也是為什么2000年以后新一代的藝術(shù)家很難再創(chuàng)造，實(shí)際上市場(chǎng)上不是一個(gè)自然性質(zhì)的形成，而是有特定的條件。2000年以后中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)際地位的提高，全球化的加劇，使得殖民主義退潮。但中國(guó)的地產(chǎn)商有一些在1990年代就進(jìn)入了中國(guó)波普藝術(shù)的收藏。而大部分收藏家，對(duì)于中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)并沒(méi)有真正的認(rèn)識(shí)，1990年代，當(dāng)時(shí)的普遍收藏有兩大潮流，一個(gè)是傳統(tǒng)寫實(shí)，一個(gè)是中國(guó)的水墨畫。這樣的收藏更多根據(jù)收藏家自己的背景興趣，當(dāng)然還有根據(jù)各種復(fù)雜的因素。這種情況使得到2000年，新一代的藝術(shù)家很難增加。

　　2000年以前，中國(guó)社會(huì)并不豐富，雖然繪畫更加開(kāi)放了，更加富裕了，但是市場(chǎng)并沒(méi)有發(fā)生類似改變。直到2000年以后中國(guó)才開(kāi)始真正進(jìn)入到傳統(tǒng)現(xiàn)代和后現(xiàn)代一個(gè)重疊的時(shí)期。對(duì)新一代藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，景觀、圖像這些因素對(duì)他們而言更加豐富了藝術(shù)語(yǔ)言。波普藝術(shù)就開(kāi)始大膽采取了現(xiàn)成品的挪用。

　　歷史往往不是由一個(gè)單線的方式構(gòu)成，而是多種復(fù)雜的模式。中國(guó)波普的發(fā)生就強(qiáng)調(diào)了三個(gè)原因，中國(guó)自身社會(huì)的變化；海外社會(huì)的影響；以及藝術(shù)語(yǔ)言的變化。

　　又比如1990年代以來(lái)一直把雕塑邊界認(rèn)為是一個(gè)假問(wèn)題。因?yàn)樗亲匀坏陌l(fā)展過(guò)程，只要后現(xiàn)代進(jìn)入當(dāng)代社會(huì)，傳統(tǒng)雕塑自然就會(huì)解體、消失。我覺(jué)得雕塑是最無(wú)法找到展覽作品的。盡管雕塑在不停做展覽，而大部分的城雕卻是高度的樣式化。而只要找出一個(gè)很有創(chuàng)造性的雕塑，它就走出了雕塑范疇，卻有裝置的特征。繪畫也如此，我們的繪畫沒(méi)有圖像化、媒介化，那么很可能是傳統(tǒng)樣式的一種重復(fù)，不管是傳統(tǒng)的學(xué)院繪畫還是波普的樣式。