江西廬山9月28日電 題：探訪廬山南麓千年白鹿洞書(shū)院：延續(xù)文化交流與合作
　　作者：吳鵬泉 姜濤 王劍
　　頭頂中國(guó)古代高等學(xué)府的熠熠光環(huán)，江西廬山白鹿洞書(shū)院與湖南長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院、河南商丘的應(yīng)天書(shū)院、河南登封的嵩陽(yáng)書(shū)院，合稱“中國(guó)四大書(shū)院”。
　　27日，“人文圣山”廬山陽(yáng)光明媚，中新網(wǎng)記者實(shí)地探訪了這所已有千年歷史的書(shū)院。
　　走近白鹿洞書(shū)院，門前古樹(shù)垂蔭，溪水輕吟。大門是一座雙層飛檐單門，門上高懸明正德年間李夢(mèng)陽(yáng)手書(shū)的“白鹿洞書(shū)院”橫額，筆力雄渾。書(shū)院傍山而建，一簇樓閣庭園盡在古木的掩映之中，書(shū)院建筑美觀大方，白墻、青瓦的徽派建筑風(fēng)格，由近及遠(yuǎn)依次排列著五個(gè)高大的院門，由此構(gòu)成五大院落，每一院落又各有兩至三進(jìn)。
　　宋朝書(shū)院講學(xué)之風(fēng)盛行，白鹿洞書(shū)院因朱熹和學(xué)界名流陸九淵等曾在此講學(xué)或辯論，成為理學(xué)傳播的中心。“熹竊觀古昔圣賢所以教人為學(xué)之意，莫非使之講明義理，以修其身，然后推以及人……”這一由南宋大儒朱熹撰寫(xiě)的《白鹿洞書(shū)院揭示》，至今仍銘刻在白鹿洞書(shū)院內(nèi)的一處石碑上。
　　劉湜是北京文博學(xué)院的在校學(xué)生，尤為衷情中國(guó)古代書(shū)院文化?！拔覀儗W(xué)校也是書(shū)院形式，這次來(lái)白鹿洞書(shū)院就是想感受古代先賢培養(yǎng)學(xué)生、治學(xué)理念給予我們當(dāng)下人的啟發(fā)?！?br/>　　“看了之后收獲很大，感覺(jué)回歸到古代的一種沉靜的學(xué)習(xí)環(huán)境氛圍”，在劉湜看來(lái)，身處具有真正中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩的書(shū)院，才更能體會(huì)先賢所講的理念?！半x開(kāi)這種環(huán)境學(xué)國(guó)學(xué)，我覺(jué)得是隔靴搔癢?！?br/>　　來(lái)自臺(tái)灣基隆的游客張文陽(yáng)慕名前來(lái)參觀白鹿洞書(shū)院，他小時(shí)候?qū)W國(guó)學(xué)時(shí)，在書(shū)中見(jiàn)過(guò)有關(guān)白鹿洞書(shū)院和朱熹的介紹。“白鹿洞書(shū)院有千年歷史，臺(tái)灣沒(méi)有這么悠久的書(shū)院，參觀后感覺(jué)很好。”
　　白鹿洞書(shū)院管理委員會(huì)主任黎華在接受中新網(wǎng)記者采訪時(shí)稱，白鹿洞書(shū)院起際于唐，南宋時(shí)期達(dá)到鼎盛，以其悠久的辦學(xué)歷史，深遠(yuǎn)的文化影響而被譽(yù)為“天下書(shū)院之首”。
　　黎華表示，雖然白鹿洞書(shū)院現(xiàn)已不再具有教學(xué)功能，但學(xué)術(shù)文化交流與合作卻一直在延續(xù)?！鞍茁苟磿?shū)院跟全國(guó)多所書(shū)院和高校都有文化交流活動(dòng)，這對(duì)挖掘、傳承和弘揚(yáng)中國(guó)國(guó)學(xué)文化有著重要意義?！?br/>