信札，在古時(shí)有多種名稱，如尺牘、尺書(shū)、尺素、筆札、書(shū)札……現(xiàn)在常見(jiàn)的叫法就是書(shū)信。陸機(jī)的《文賦》，就有“函綿邈于尺素，吐滂沛乎寸心”之贊語(yǔ)。最近幾年的拍賣市場(chǎng)上，信札的價(jià)格一路“水漲船高”，不斷創(chuàng)下拍賣紀(jì)錄。無(wú)論是收藏界還是普通藝術(shù)愛(ài)好者對(duì)信札的關(guān)注也越來(lái)越多，日益濃厚。正在上海博物館舉行的明代吳門手札更是“吸粉”無(wú)數(shù)。那么，信札為什么在拍賣市場(chǎng)一路走高，“家書(shū)依舊抵萬(wàn)金”的背后有什么原因？針對(duì)這些問(wèn)題，本報(bào)記者獨(dú)家采訪了相關(guān)人士，給出專業(yè)解讀。

　　信札拍賣近年風(fēng)生水起

　　近些年來(lái)，拍賣場(chǎng)上的信札拍賣一浪高過(guò)一浪，出現(xiàn)了大量難得一見(jiàn)的名人與藝術(shù)家的往來(lái)信件，吸引了大量歷史愛(ài)好者、研究者、書(shū)法愛(ài)好者和收藏家們的競(jìng)相追逐，拍賣場(chǎng)上也不斷創(chuàng)出令人咋舌的“天價(jià)”。

　　1994年，翰海首場(chǎng)拍賣書(shū)法專場(chǎng)中有徐悲鴻行書(shū)15通信札的冊(cè)頁(yè)，估價(jià)為10-12萬(wàn)元，最后流拍了。而在2004年，依然在翰海，僅僅3通的徐悲鴻信札便以24.2萬(wàn)元拍出。

　　讓很多收藏家真正對(duì)信札拍賣關(guān)注的事件是在2009年中國(guó)嘉德春季拍賣上。13通27頁(yè)“陳獨(dú)秀等致胡適信札”以150萬(wàn)元起拍，最后以554.4萬(wàn)元拍出，被中國(guó)人民大學(xué)以文物“優(yōu)先購(gòu)買權(quán)”購(gòu)藏。

　　2011年，西泠拍賣在秋拍中推出了郭沫若致日本文求堂的書(shū)簡(jiǎn)230通，包括信封，1800萬(wàn)元起拍，最終以2415萬(wàn)元成交；在北京匡時(shí)2012年秋拍中，梁?jiǎn)⒊f藏“南長(zhǎng)街54號(hào)藏梁氏重要檔案”成交于6709萬(wàn)元，包括全數(shù)成交的146件信札，最終以264.5萬(wàn)元成交；2014年北京匡時(shí)春拍，“呂斯百藏品專場(chǎng)”拍賣中，一批徐悲鴻、傅抱石、吳作人等著名藝術(shù)家寫(xiě)給呂斯百的信札均拍出高價(jià)；2015年嘉德春拍“筆墨文章——信札寫(xiě)本”專場(chǎng)中，陳寅恪《致傅斯年信函》以115萬(wàn)元成交。

　　不僅近現(xiàn)代名家的書(shū)札如此之貴，古代名家的信札更是“千金難求”。古代流傳下來(lái)的各種“帖”，一般也被認(rèn)為屬于便條、題簽的性質(zhì)，因此也常包括在信札范圍之內(nèi)。

　　中國(guó)書(shū)法史上第一件流傳有序的法帖墨跡——陸機(jī)手書(shū)的《平復(fù)帖》，便是一紙書(shū)信；乾隆三希堂珍藏的王羲之的《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之的《中秋帖》和王珣的《伯遠(yuǎn)帖》，也是書(shū)法大家的三張“便條”。

　　2000年嘉德公司拍賣的懷素《食魚(yú)帖》，是一封56字的短信；2010年嘉德秋拍中以3.08億元成交的王羲之草書(shū)《平安帖》，只有41個(gè)字，以平均每個(gè)字700多萬(wàn)元成為史上最貴的單個(gè)漢字；2016年嘉德春拍中2.08億元成交的曾鞏《局事帖》，為曾鞏存世罕見(jiàn)的墨寶，這都屬于古代信札的范疇。

　　一直對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)有著長(zhǎng)期觀察的年輕收藏家陳濯非表示，其實(shí)信札熱已經(jīng)持續(xù)十來(lái)年，雖然市場(chǎng)經(jīng)歷了深度調(diào)整，但信札市場(chǎng)仍然堅(jiān)挺，而且屢屢爆出冷門，說(shuō)明收藏界開(kāi)始真正關(guān)心學(xué)術(shù)了?！皩?shí)際上，收藏名人信札是收藏趨于成熟理性的一個(gè)信號(hào)?！?br/>
　　“一字千金”背后原因何在？

　　古代把公私往來(lái)的書(shū)信稱之為尺牘，因多書(shū)于近一尺長(zhǎng)短的竹、木簡(jiǎn)上，故又稱尺簡(jiǎn)；又因捆扎封寄，復(fù)稱尺札。魏晉以后，紙張逐漸普及，交通日趨便利，特別是宋元以來(lái)，人與人之間的書(shū)信往來(lái)越來(lái)越頻繁，內(nèi)容亦越來(lái)越豐富，書(shū)札的收藏，已不再局限于書(shū)法藝術(shù)欣賞，更關(guān)注文字內(nèi)容的史料價(jià)值。

　　魯迅曾說(shuō)過(guò)：“日記或書(shū)信，是向來(lái)有些讀者的?！边@句話對(duì)于信札收藏者來(lái)說(shuō)也是如此。古今中外的文體中，書(shū)信有著自己獨(dú)特的性格：隨意、自然且應(yīng)用極廣。

　　信札是一種有溫度的書(shū)寫(xiě)。畫(huà)家陳俊宇認(rèn)為，當(dāng)代社會(huì)進(jìn)入信息化、數(shù)字化，數(shù)字產(chǎn)品在生活中無(wú)處不在，生活節(jié)奏變得非?？?。很多事情，一個(gè)電話，一封郵件或者短信都能解決，往往我們收到的都是千篇一律的打印體?！靶旁际鞘謱?xiě)，有著書(shū)寫(xiě)者的誠(chéng)意與心意，這也是能打動(dòng)人的地方所在。”

　　信札的內(nèi)容廣泛，不僅涉及書(shū)寫(xiě)者生活年代的時(shí)事政務(wù)，經(jīng)濟(jì)生活，更多的則是親朋好友之間的資訊互通：?jiǎn)柶鹁?，?bào)近況，告蹤跡，談家務(wù)，以及請(qǐng)托求索，吊唁饋贈(zèng)，學(xué)問(wèn)探討，德行砥礪……都有具體真實(shí)的記載，是極為重要的歷史文獻(xiàn)。對(duì)史學(xué)、文學(xué)、民俗學(xué)的研究有不可低估的價(jià)值。

　　在知名收藏家許禮平看來(lái)，“書(shū)札”的狹義就是指“尺牘”，而尺牘多是真情所流露、心聲所寄。其中會(huì)觸幽動(dòng)隱，是歷史宏觀視角所不及見(jiàn)的。所以讀史者，往往愛(ài)從尺牘微言，用之作歷史的補(bǔ)充和解釋。

　　不少收藏者認(rèn)為，信札比較容易保存，同時(shí)方便把玩，是收藏和歷史文化相關(guān)的一件證物。在拍賣公司工作的郭女士告訴記者，名人信札經(jīng)歷了一個(gè)被忽略，之后逐步獲得價(jià)值認(rèn)同和回歸的發(fā)展之路?！笆詹卣邆冎饾u認(rèn)識(shí)到信札的價(jià)值，慢慢從簡(jiǎn)單的名人信札收藏過(guò)渡到書(shū)法藝術(shù)收藏和信札內(nèi)容的收藏，這是收藏鑒賞水平提高的標(biāo)志?！?br/>
　　信札收藏要擦亮眼睛

　　在拍賣市場(chǎng)的亮眼表現(xiàn)也使得信札收藏越來(lái)越深入人心。很多喜歡收藏的市民心里的第一個(gè)問(wèn)號(hào)就是：什么類型的信札值得收藏？

　　陳濯非認(rèn)為，一般來(lái)說(shuō)，只有名人信札才有市場(chǎng)上的意義。這個(gè)名人指向相對(duì)寬泛，有文人墨客、書(shū)畫(huà)藝術(shù)家或者政府官員等等，越是影響力大的人，越是在歷史社會(huì)多個(gè)方面呈現(xiàn)影響力的人，其信札墨跡，就會(huì)受到越多的追捧。

　　在內(nèi)容方面，如果一通信札記錄了一件重要的歷史事件，或反映了某一特定歷史意義的場(chǎng)合，或者是寫(xiě)給某一特別的人物，這件作品往往就會(huì)受到市場(chǎng)的關(guān)注。因?yàn)樗梢宰糇C某些重要?dú)v史事件或者為這些歷史事件查缺補(bǔ)漏，是史學(xué)中重要的一種考證方式或證據(jù)。信札拍賣的價(jià)格往往直接與其內(nèi)容相關(guān)聯(lián)。

　　與此同時(shí)，專家也提醒，信札交易和收藏中須防止侵犯作者的著作權(quán)和隱私權(quán)。在這方面，曾出現(xiàn)過(guò)不少因?yàn)樾旁馁u而對(duì)簿公堂的事情。此外，還需要收藏者擦亮眼睛，懂得分清真品與贗品。

　　名人信札可以說(shuō)是一種歷史名人隨心所欲創(chuàng)作的“小品”。小小信札以其文獻(xiàn)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、欣賞價(jià)值、收藏價(jià)值等成為收藏界的“新寵”，更讓人從尺素之間窺視歷史風(fēng)云、人情世態(tài)。