置身于八廓古城，旅澳華人畫家任建國在畫架前定坐數(shù)小時，轉(zhuǎn)經(jīng)信眾、擺攤小販、過往路人，這位畫家觀察著眼前的一切，西藏特有的市井熱鬧、人物百態(tài)，躍然于速寫作品中。

　　初次進(jìn)藏，60余歲的任建國并未出現(xiàn)高原缺氧反應(yīng)，到達(dá)拉薩次日便前往八廓古城。對于很多畫家來說，往往興奮于在未踏足過的地方寫生創(chuàng)作，任建國也不例外。他說：“在古城，有來自不同地方的藏族民眾，他們穿著各自地方特色的藏族服裝，拿著念珠的信眾繞著大昭寺順時針轉(zhuǎn)經(jīng)，生活氣息非常濃厚。這樣人群集中的地方，從個人創(chuàng)作來說，更便于觀察和深入了解民族人文風(fēng)情。”

　　寫生中，常有民眾圍觀，不時有人詢問能不能把自己畫進(jìn)去。短暫接觸，讓任建國感受到了當(dāng)?shù)孛癖姛崆椤⒑蜕?、樸實的一面?br/>
　　任建國接觸過不同的宗教，寫生采風(fēng)中，仍驚嘆于當(dāng)?shù)夭刈迕癖娦叛龅尿\。旅行時間雖短暫，任建國卻不急于打卡各處景點，他更想安心于旅途中采風(fēng)，記錄更多素材，為日后創(chuàng)作西藏題材繪畫作品做準(zhǔn)備。

　　任建國1978年考進(jìn)中央美術(shù)學(xué)院，畢業(yè)時遺憾未能堅定進(jìn)藏寫生創(chuàng)作的意志，時隔40余年，有幸踏上這片土地。雖然初次進(jìn)藏，這位著名畫家對于西藏文化尤其藏傳佛教文化并不陌生。早在30年前，他癡迷于收藏，在西方國家收藏了不少藏傳佛教題材的佛造像、唐卡等古董，更收藏了具有較長時間序列的犍陀羅時期佛造像等藝術(shù)品。5年前，去過四川西部的藏族聚居區(qū)。

　　他坦言：“雖然不是佛教徒，但是很喜歡佛教文化，收藏的時候也會去研究?！?br/>
　　到達(dá)拉薩，現(xiàn)實打破了任建國對拉薩想象中的認(rèn)知。他說：“城市現(xiàn)代化水平更高，酒店賓館條件都不錯，街上還有很多川菜餐館，很多現(xiàn)代建筑中帶有藏民族文化符號，比如窗戶上掛的香布?！?br/>
　　任建國的隨行導(dǎo)游是拉薩藏族人，也是虔誠的佛教徒，曾去過北京參加全國性的導(dǎo)游大賽，常能接觸到五湖四海的游客。在這位藏族導(dǎo)游身上，他感受到了不同的文化印記，“民族文化間既相互融合，又適應(yīng)不同，這樣才對。”

　　旅居澳大利亞37年，在他的生活圈子，很多人對于西藏了解甚少，更多感興趣的還是向往攀登珠穆朗瑪峰。不過他認(rèn)識澳大利亞很多研究西藏文化的學(xué)術(shù)界人士，甚至出版過關(guān)于西藏的著作，“據(jù)我所知，藏學(xué)在國際學(xué)術(shù)界是一個重要門類，很值得去研究?！?br/>
　　此行匆匆，任建國期待下一次的西藏之旅，期待能去偏遠(yuǎn)的村莊、牧區(qū)，觀察記錄并創(chuàng)作西藏題材的畫作，通過他的藝術(shù)畫作讓人們了解不一樣的西藏。