人們喜歡把湘繡、湘軍、湘女、湘菜并列為湖南打得響的湘字招牌。因曾國藩的湘軍打出來的名氣，體育湘軍、文學湘軍、出版湘軍仍不時在全國叫響；湘女多情的傳說吸引著許多不明真相的外來者；湘菜的美味讓每一個長沙人唇齒留香；惟獨承載著更多湖南文化內(nèi)涵的湘繡竟悄悄淡出了長沙人的生活。

　　誰在購買湘繡？

　　在長沙第一路———五一大道東段的兩邊，有為數(shù)不少的湘繡制品商店，但門口停留的顧客很少。商店的員工告訴筆者，他們的繡品1/3銷給來旅游的外地人，1/3銷給在長沙工作的外地人，1/3銷給長沙人，當然，買了也是送給外地人。

　　長沙人為什么不喜歡湘繡？一位女士說，早些年也買過被單等湘繡制品自己用，但現(xiàn)在時興用被套了。一位男士說，長沙人都被那些貓啊虎啊馬啊熊貓啊大鵬之類的湘繡敗了口味，誰家里要掛這么一幅，好好的家就俗了。誰敢買？你不看年輕人喜歡的是充滿現(xiàn)代感的油畫花瓶，老年人家里掛的是字畫和雕花木板。湖南美術出版社的左漢中對湘繡還有難言之痛。1992年，他和省出版局的領導把兩幅湘繡當禮品送給新加坡駐泰國大使夫人。這位夫人是望城人，她當場拿出自己30多年前從長沙帶去的湘繡，說：這才叫湘繡！受了如此刺激，左漢中從此送禮寧愿送少數(shù)民族的民間刺繡，討個皆大歡喜。

　　誰在收藏湘繡？

　　都說湘繡是藝術與文化的結(jié)晶，有收藏的價值。喜歡收藏的廖文偉每天把藏品擦了又擦，看了又看，卻把朋友送的湘繡擱在了他家黑咕隆咚的閣樓上。為什么對湘繡如此不恭？

　　他回答：湘繡又不是古玩，它可以復制。湖南省文史館副館長陽盛海對少數(shù)民族刺繡服裝情有獨鐘，走南闖北，爬山涉水，花費常人難以想象的金錢和精力去收藏，對就在家門口的湘繡卻沒有動收藏的念頭。他說，少數(shù)民族服裝的式樣和工藝幾千年都原封不動地保留下來了，收藏它們，就是在收藏民族的文化和歷史。而湘繡現(xiàn)在只能算作工藝品，而且它的工藝遠不如昨。如果湘繡是由著名繡工繡的名家的字畫，那就有收藏價值了。

　　誰真正懂得湘繡？

　　湘繡土生土長在長沙，在街頭，你問長沙人，你知道湘繡嗎？所有的人都回答：知道！湘繡的特點是什么？笑著搖頭。和蘇繡粵繡蜀繡有何區(qū)別？搖頭。湘繡的大師有哪些？一臉茫然。湘繡有些什么名作？奇怪地看你一眼，掉頭走人?；仡^再問一些文化界出版界的人，也說不出個所以然。問的時候，筆者也跟著臉紅，因為自己知道的那點皮毛，也是臨時從網(wǎng)上查來的資料。那么，誰真正懂得湘繡？恐怕除了湘繡研究所的人，其他的屈指可數(shù)了。

　　誰來打湘繡的金字招牌？

　　有人說，湘繡是湖南人的金字招牌。誰來打出這張招牌？某一個政府官員？某一個研究所？某一幅繡品？都不可能。只有當湘繡像湘菜一樣每天都在我們的生活中出現(xiàn)，長沙人人知道懂得湘繡，人人熱愛湘繡，生活中觸手可摸湘繡，人們才會津津樂道地向外人介紹湘繡。

　　湖南星沙湘繡城副董事長何國慶告訴筆者，雖然公司的湘繡制品目前全部外銷，但最終的市場還是在國內(nèi)，因為湘繡是詩書畫印與刺繡工藝緊密結(jié)合的藝術品，它所表現(xiàn)的歷史文化典故只有中國人才真正懂得，湖南人才稱得上是湘繡的知音。但目前人們對湘繡的歷史文化價值的認識出現(xiàn)了一個斷層，特別是年輕人需要去引導，這需要一個過程。

　　《市場報》 (2004年09月24日 第二十四版)